Вечная утопия (Кирхенгейм) - страница 26

, отъ названія, даннаго канцлеромъ казначейства Томасомъ Моромъ своему сочиненію.

Никогда еще перенесеніе названія одного сочиненія на цѣлую отрасль литературныхъ произведеній не было такъ удачно, какъ въ этомъ случаѣ. Въ самомъ дѣлѣ, всѣ проекты идеальнаго государства, какіе составлялись вплоть до нашихъ дней, составляютъ, кажется, рабское подражаніе сочиненію Томаса Мора. Знаменитый государственный

44

мужъ временъ Генриха VIII, черты котораго знакомы многимъ читателямъ по картинѣ Ганса Гольбейна, неустрашимый лордъ-канцлеръ казначейства, положившій 6 іюля 1535 года свою голову на плаху, спокойно приподнявъ бороду, можетъ быть названъ отцомъ всѣхъ современныхъ утопій. Его произведеніе, будучи цѣликомъ основано на сочиненіяхъ Платона, сдѣлалось образцомъ всѣхъ политико-экономическихъ романовъ, и потому оно требуетъ внимательнаго изученія, И если наше изслѣдованіе не вполнѣ соотвѣтствуетъ важности предмета, то оправданіемъ этому могутъ служить два обстоятельства. Во первыхъ, мы не желаемъ поступать подобно многимъ писателямъ, слишкомъ долго останавливающимся и распространяющимся относительно несомнѣнно очень важныхъ вопросовъ, забывая, что человѣческая жизнь слишкомъ коротка, чтобы человѣкъ могъ перечесть всѣ такія сочиненія; во вторыхъ, мы не можемъ упустить изъ виду, что на долю каждаго отдѣльнаго произведенія во всемъ цѣломъ неизбѣжно приходится немного мѣста, иначе говоря, мы не желаемъ забывать закона пропорціональности. Впрочемъ сочиненіе Томаса Мора доступно всѣмъ (между тѣмъ какъ другія являются рѣдкостью и ихъ трудно доставать), и тѣмъ изъ нашихъ читателей, которымъ наше изслѣдованіе покажется недостаточнымъ, легко можно будетъ провѣрить и пополнить наше изложеніе >16).

Произведеніе, о которомъ мы говорили передъ этимъ, было написано въ то время, когда поученія Ѳомы Аквинскаго оказывали свое дѣйствіе: Дюбуа слушалъ въ Парижѣ великаго схоластика. Сочиненіе Томаса Мора De optimo Reipublicae statu, deque nova Insula Utopia (О совершенномъ республиканскомъ строѣ и о новомъ островѣ Утопіи) появилось какъ разъ за годъ до рѣшительнаго шага Лютера, погубившаго прежнее римско-католическое единство. Изъ письма, напечатаннаго въ самыхъ первыхъ изданіяхъ этого сочиненія и помѣченнаго 1-мъ ноября 1516 года,

видно что идея Утопіи возникла въ головѣ Мора, благодаря его продолжительнымъ сношеніямъ съ гуманистами и главнымъ образомъ подъ вліяніемъ взглядовъ юмориста Петра Эгидія изъ Антверпена. Въ 1515 и 1516 годахъ Моръ находился въ Брюгге, гдѣ онъ велъ переговоры относительно нѣкоторыхъ торговыхъ трактатовъ; тамъ онъ вступилъ въ тѣсныя сношенія съ Эразмомъ и другими гуманистами, а также познакомился несомнѣнно съ путешественниками, которые могли сообщить ему подробности о Новомъ Свѣтѣ.