— Почти. А как все эти сущности помогают думать одновременно?
— Очень легко. Обычно, когда ты думаешь о кувшине, ты воспринимаешь его лишь в его действительной сущности. А надо научиться одновременно принимать во внимание его изначальную сущность и сущность будущую, т. е. воспринимать не отдельный момент бытия кувшина, а все его бытие целиком. Чему ты улыбаешься?
— Бытию кувшина. Он сильно вырос в моих глазах.
— Хорошо. Это вообще крайне полезное упражнение, и не только для того, чтобы говорить с драконами. Заставляет на многие вещи посмотреть по-другому.
— Я уже поняла.
* * *
— Ты сказал, что у всего есть три сущности. Как же тогда драконы могут думать одновременно на десяти, или двадцати, или скольки там уровнях?
— Потому что каждая сущность инвариантна.
— Ин… что?
— Инвариантна. Сущность, даже сущность действительная, всегда переменчива. Вернее, на нее можно смотреть с разных точек зрения. Бытие одного и того же предмета может быть, в зависимости от того, кто его воспринимает, положительным или отрицательным, а это уже дает не три, а шесть сущностей. Кроме того, начало и конец бытия могут быть разными, и иметь разные причины и следствия.
— Но тогда это получается бесконечное количество вариантов!
— Конечно.
— И дракон видит их все?
— Не могу ручаться, что все, но очень много, значительно больше, чем способен видеть человек.
— А сколько способен видеть человек?
— Обычно люди видят одну. Но способны без больших усилий воспринимать до трех, примерно. После определенной тренировки можно научиться видеть четыре, пять, даже шесть. Зависит еще и от того, какое бытие и в каком контексте мы рассматриваем.
— Хотела бы я научиться видеть их все…
— Научись видеть хотя бы три, для начала. Это уже будет очень неплохо.
* * *
— А какая начальная сущность у неба?
— Никакой.
— Ты же сказал, что у всего есть три сущности!
— Не совсем. Есть несколько исключений. Небо — одно из них. У него только одна сущность — действительная.
— А у чего еще только одна сущность?
— У любви.
— Как это? Всякая любовь с чего-то начинается, и она всегда рано или поздно закончится.
— Ты путаешь понятия. Начаться и закончиться может привязанность, влюбленность, страсть. А у настоящей любви нет начала и конца. Она или есть, или ее нет.
— Ясно… А еще есть что-то, что просто есть?
— Есть. Свет и Тьма. Они тоже просто существуют. А еще есть одна вещь, у которой вообще нет сущности.
— Какая?
— Смерть.
* * *
— Сагр, а как драконы думают про то, у чего есть только одна сущность, или вообще ее нет?
— Никак. Они очень стараются об этих вещах не думать. Потому что здесь они теряют возможность играть значениями, соприкасаются с самой сокровенной истиной мира, а этого драконы очень не любят делать. Лучше не говорить с ними о таких вещах, потому что они могут разозлиться.