Медитация лечит. Без боли в новую жизнь (Джонас) - страница 83

Я имею в виду не только внешние физические действия, но и «внутреннее движение» в организме: ток крови, процессы пищеварения, удары сердца, движение спинномозговой жидкости, лимфатический поток или дыхание. Все это – физиологические процессы, без которых мы оставались бы жизнеспособными очень недолго.

Когда я спрашивала вас о качествах «как?», они часто были привязаны к процессам, таким как дыхание или движение таза, действиям, которые вы наблюдали. И я спрашивала вас о ваших ощущениях. Ощущения – это также процессы, которые вы осознали. Мы обозначили это словом «ага».

«Что? – спросите вы сейчас. – Процессы ощущений?» Именно так. Если посмотреть на свои чувства и ощущения, можно обнаружить, что это не фиксированные состояния, а динамические внутренние процессы.

А умствовать – это в считанные секунды их создавать и отражать. И вы это знаете. Определенное настроение может полностью вас захватить или уйти так быстро, что через несколько минут вы о нем даже не вспомните. А когда вы чувствуете себя застрявшими в эмоции или настроении, это не меняет того факта, что оно подвижно.

В конце концов, вас не удивляет, что мысли – это процессы. Мысль внезапно приходит в сознание, и, не успеваете вы оглянуться, как она уже унеслась прочь. Даже если вы цепляетесь за нее, это не что-то постоянное. Да, умствование также является процессом.

Теперь обратимся к боли: ваша боль тоже является процессом. Подобно тому, как ощущение боли может развиваться и меняться, оно может и пропадать. Оно бывает подобно ряби или зигзагу, может вскипать или затихать, подползать или угасать, принимать самую дикую траекторию. И даже если ощущение боли остается, оно не является постоянным, и ее влияние на вас меняется.

В этом смысле мы должны использовать слово «боль» не как существительное, а как глагол. На мой взгляд, было бы разумнее говорить о процессе боли: «болит», «мое тело болит», или «у меня болит, когда…». А поскольку и умствование, и боль являются процессами, им доступны изменения с помощью движения.

Теперь вы видите, почему важно осознавать понятие «умствовать» как процесс. Как только наступление боли направляется к мозгу, оно не может больше оставаться жестким, неподвижным процессом. Напротив. Оно относится к модуляции внешнего и внутреннего движения, независимо от того, насколько большим или малым, эффектным или незаметным, скрытым или видимым оно кажется. Поэтому следующие несколько недель будут посвящены сознательным внутренним и внешним движением. Даже когда мы занимаемся классическими методами медитации, мы остаемся в движении. Медитация как внутреннее состояние тишины и неидентификации ни в коем случае не исключает движения.