О Пути Сердца (Лесман) - страница 17

Известный психолог Виктор Франкл, основатель логотерапии, во время Второй мировой войны был узником концентрационного лагеря. Он не раз наблюдал ситуацию, когда заключённые под давлением нечеловеческих условий, от постоянного ощущения безысходности теряли жажду жизни и переставали бороться. Такие люди умирали очень быстро — в течение нескольких дней или даже нескольких часов.

Выживали лишь те, кто находил смысл в происходящем, кто продолжал борьбу.

«Воин берёт свою судьбу, какой бы она ни была, и принимает её в абсолютном смирении. Он в смирении принимает себя таким, каков он есть, но не как повод для сожаления, а как живой вызов», — писал Карлос Кастанеда в книге «Сказки о силе».

По наблюдениям многих практиков, возможности таинственным образом появляются тогда, когда человек прикладывает твердое, несгибаемое намерение продолжать практику. Тогда находится время, энергия, помощники. Намерение открывает двери и делает путь свободным. Но, как я писал выше, намерение обретается в настойчивом устремлённом действии. В действии, которое может осуществляться в минимальных возможностях.

А для этого нужно стать фанатом практики, непреклонно стремиться к ней. Если нет возможности практиковать в уединении — практиковать в толпе. Если нет возможности сделать хорошо — делать плохо. Если физические ограничения не позволяют делать практику напрямую — делать её в воображении.

Какой бы ни была наша жизнь — это всё, что у нас есть. И наша задача — сделать лучшее, на что мы способны.

ЧАСТЬ 2. ВНУТРЕННИЕ КОНФЛИКТЫ

Глава 8. ВНУТРЕННИЕ КОНФЛИКТЫ И ТРЕУГОЛЬНИК ПРОЦЕССУАЛЬНОЙ ПСИХОТЕРАПИИ

Как я уже говорил, существует два основных направления работы с Сердцевиной:

— практика Сердцевины;

— работа с внутренними конфликтами.

Первому направлению я посвятил несколько глав выше, о втором направлении речь пойдёт в этой и последующих главах.

Практика Сердцевины предполагает прямое погружение в мистический центр личности, прикосновение к источнику жизни. О практике Сердцевины, с одной стороны, говорить легко, с другой стороны, много о ней и не скажешь. Легко говорить — потому что данную практику можно представить с помощью конкретного алгоритма, выполнять действия внутри которого может каждый. Тяжело говорить — потому что нет никакой возможности внятно и отчётливо обозначить словами, что же такое Сердцевина, Дао, Сущность, Дух, Нагваль, Самость. Это таинственное понятие не поддаётся описанию, оно может лишь постигаться через личный опыт, чувства, ощущения. И всё, что нужно для этого постижения — практика.