О Пути Сердца (Лесман) - страница 18

О работе с Сердцевиной через внутренние конфликты так же говорить одновременно и легко, и трудно. Но ситуация абсолютно противоположна по отношению к прямой практике Сердцевины. Легко говорить — потому что и практики, и психологические процессы вполне поддаются описанию. Тяжело говорить — потому что мы знаем множество внутренних конфликтов, и ещё больше — теорий, описывающих эти психические процессы. Не говоря уже о том, что существует огромное число техник и их вариаций по работе с конфликтами. Именно поэтому возникает опасность погрязнуть в мелочах, деталях и словах, вместо того чтобы двигаться к целостности своей личности.

Отличительная особенность самостоятельной работы с внутренними конфликтами заключена в том, что выполняем мы её, находясь уже в конфликте, а это всегда мешает быть устойчивым и трезво смотреть на процесс. Поэтому помощь стороннего специалиста, не захваченного конфликтом, может быть весьма полезна. Хотя и в такой ситуации возможна самостоятельная работа с собой, особенно если практикующий уже обладает достаточным опытом контакта с Сердцевиной и некой степенью целостности.

Прежде чем писать о работе с внутренними конфликтами в контексте Пути Сердца, нужно поговорить о самих внутренних конфликтах, описать их суть. А помогут мне в этом идеи первичного и вторичного процесса Арнольда Минделла, известного психолога, основателя процессуальной психотерапии.

Всё, что происходит в нас, с нами, вокруг нас — это процессы. Наша психика проявляется в действиях или в бездействии (что тоже является одним из вариантов действия).

Процессы, с точки зрения Минделла, могут быть описаны в виде двух связанных составляющих — первичной и вторичной. Первичными называются процессы, с которыми человек себя ассоциирует, отождествляет. Вторичные процессы — такая же часть человека, но не принимаемая им, не являющаяся элементом привычной идентичности и образа себя. Как правило, вторичный процесс человеком маргинализируется: воспринимается как чуждый, неприятный, опасный, и потому проявления его часто вытесняются из восприятия и не допускаются к осознанию.

Не проявляясь напрямую, вторичный процесс выражается во снах, в нашем восприятии других людей, в телесных симптомах, зависимостях, неприятных состояниях, повторяющихся моделях поведения и тому подобных явлениях.

Первичный и вторичный процесс разграничены «краем», который человек осознаёт как препятствие, ограничение. Приближение к краю, как правило, вызывает страх.

Край представляют внутрипсихологические образования — «краевые фигуры». Их задача — не допустить принятие человеком его вторичного процесса. Краевые фигуры могут проявляться в виде внутренних голосов, транслирующих сдерживающие послания: уговаривают, запугивают, отговаривают, воздействуют на «слабые места» — делают всё возможное, лишь бы не допустить человека во вторичный процесс.