О Пути Сердца (Лесман) - страница 21

Часто бывает, что мы жёстко ассоциируем себя с какими-то отдельными качествами и проявлениями и, как следствие, отказываемся от их противоположности — от такой же части себя. Или, как мы говорили в прошлой главе, принимаемые нами качества становятся нашим первичным процессом, а отвергаемые — вторичным.

Теперь объединим идею мандалы с видением внутренних конфликтов и отобразим это схематично в виде серии картинок.

Внутренние конфликты, как и всё остальное, непременно находят своё отражение в мандалах. Одна конкретная психическая поляризация может быть представлена следующим образом.

Первичный и вторичный процессы — части единого целого, но вследствие процессов самоидентификации и маргинализации противопоставлены друг другу и находятся в конфликте.

Поляризованные элементы располагаются вокруг некоего центра — точки нулевого напряжения. Это центр циклона наших страстей, точка целостности нас самих, где нет противоречий между отдельными проявлениями, но есть они все одновременно. Именно эту точку я и называю Сердцевиной.

В нашем мире почти любой человек находится в постоянном противоречии, он буквально соткан из различных конфликтов. Это постоянное внутреннее напряжение в значительной степени влияет на нас, наш выбор и предпринимаемые действия.

И теперь, когда все пояснительные схемы уже представлены, я хочу сконцентрироваться на очень важном моменте — на образе себя. На схеме он представлен в виде области, выделенной синей пунктирной линией. Складывается он из всего многообразия первичных процессов и представляет относительно небольшую область нас самих, внутри которой возможны незначительные флуктуации относительно идеальных представлений о себе.

То есть мы можем быть чуть более или чуть менее доброжелательны (если ассоциируемся с этим состоянием) относительно эталонного проявления этого качества. Значительные же отклонения будут нами маргинализовываться.

Чем более жёсткими являются наши представления о себе, чем больше у нас определённости на этот счёт, тем меньшей свободой выбора мы обладаем и тем больше сил тратим на внутренние конфликты.

Подумайте: почти все наши знания о себе ограничены лишь небольшим островком образа себя. На основании этих тесных и условных представлений мы строим свою жизнь, планируем свои действия, ставим перед собой цели и выбираем пути их достижения. Но, поступая так, мы игнорируем всё остальное.

Именно так мы теряем себя и выбираем чужие пути, ведь действуем без опоры на собственную целостность и живём не из Сердцевины. Мы находимся в состоянии постоянной войны и постоянного противоречия с собой.