Подъемы и падения интеллектуализма в России. Мои воспоминания (Шестаков) - страница 81

В частности, отдел туризма министерства обратился в наш институт с просьбой указать на такие места в России, которые могли бы стать объектами туристических поездок отечественных и зарубежных туристов. Откликнувшись на запрос министерства, я написал для отдела туризма справку с предложением сделать одним из музейных центров России Светлояр. Мне кажется, что природная красота этого места органически сочетается с патриотической идеей, которую так культивирует наша пресса. Каково же было мое изумление, когда, прочитав мою справку, сотрудники отдела туризма спроcили: «Китеж? А что это такое?».

Это вопрос меня глубоко поразил. Люди, собирающиеся перестраивать новую культурно-туристическую карту страны, никогда не слышали слова «Китеж». Это значит, они незнакомы с классическим наследием русской музыки и никогда не слыхали об опере Римского-Корсакова «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии», которая наряду с оперой Глинки «Иван Сусанин» составляет наследие патриотического русского искусства. Это также означает, что они никогда не читали русскую литературу, в частности Лескова или Мельникова-Печерского, и, может быть, никогда не слышали их имен. И эти люди собираются реформировать русскую культуру и знание о ней? Почему дореволюционная студенческая молодежь отправлялась к святым берегам Светлояра, а постсоветские чиновники от культуры никогда о Китеже не слышали?

Но, быть может, это касается только мелкого министерского звена, которое, как говорили Ильф и Петров, «в гимназиях не обучалось». Но, к сожалению, это касается и самого господина министра культуры, о чем я расскажу несколько позже.

С поисками Китежа связаны и мои поиски религиозно-философских тем в русском искусстве. Мне удалось обнаружить неизвестную, но чрезвычайно интересную картину М. В. Нестерова «У креста». Этому я обязан посещению Духовной академии в Загорске.

Дело в том, что в 1975 г. я издал книгу «Музыкальная эстетика средневековья и Возрождения». В ней было много материалов, относящихся к церковной музыке и суждениям о ней отцов церкви. Эту книгу, находясь в Загорске, я подарил библиотеке Духовной академии. После этого передо мной открылись двери и в монастырь, и в академию. Я с интересом познакомился с учебным музеем академии, где помимо икон я обнаружил несколько ценных произведений живописи на религиозные темы. Одна из них называлась «У креста» и была подписана именем М. В. Нестерова. Картина поражала воображение. Композиционный центр картины составляло распятие, перенесенное на бескрайний нестеровский пейзаж, с березовым подлеском на берегу змеящейся речки.