.) к ситуациям прошлого, но в настоящем (
см. актуальность) сформированные паттерны поведения являются неконтекстуальными
(см. фигура/фон).
Проявления невроза вызываются нарушениями контактной границы, связанными с действием защитных механизмов (см. сопротивление) в их различной комбинации.
Литература: [5, 122; 17, с. 33, 46—47, 69—70; 19, с. 318—325, 364—368; 20, с. 81—85]
Уровни невроза (структура невроза) – теория Ф. Перлза, описывающая процесс достижения зрелости (см. зрелость). Согласно этой теории для достижения зрелости человеку необходимо проработать пять невротических уровней. Первый уровень называется уровнем клише – он состоит из стереотипных ритуалов (например, ритуалы приветствия при встрече). Второй уровень называется синтетическим уровнем, Перлз также называл его уровнем Зигмунда Фрейда и Эрика Берна. На этом уровне личность играет роли и различные игры, с целью получения поддержки от среды. За синтетическим уровнем находится уровень тупика. Он характеризуется отсутствием поддержки со стороны окружения и неадекватностью самоподдержки. Для тупика характерны страхи и фобии. Мы стремимся избегать этого уровня, т. к. он связан с переживанием боли. Если тупик пройден, то за ним открывается четвертый уровень – уровень смерти, или уровень внутреннего взрыва (сжатия). Он переживается как смерть или страх смерти. Если человек остается в контакте с этим уровнем, то проявляется пятый уровень – внешнийвзрыв, т. е. проявление подлинного Я. Перлз описывал четыре основных типа взрыва: взрыв подлинного горя, взрыв оргазма, взрыв гнева и взрыв радости. Прохождение индивида через пять уровней невроза метафорически сравнивают с очисткой луковицы. Задачей гештальт-терапевта является создание безопасной критической ситуации, в которой клиент соприкасается с переживаниями на уровне тупика.
Литература: [14, с. 222—223; 22, с. 59—61; 28, с. 149—150]
Границы Я – функция процесса идентификации/отчуждения (см.). Граница Я (самости) подвижна и зависит от того, с чем человек в данный момент себя отождествляет, она позволяет организму выделять себя из окружающего мира. Гибкость границы Я (самости) – необходимое условие эффективного контакта со средой (см. контакт). Границу Я Перлз отличал от границы эго (эго-границы). Граница эго ригидна, связана с характером (см. характер) и интроецированными нормами. В книге «Внутри и вне помойного ведра» Перлз говорит об эго-границе, как феномене отличном от границы Я: «Граница эго подобна прокрустову ложу. Прокруст, человек из Древней Греции, который любил играть в игры соответствия и регулирования. У него было только одно ложе. Так, если его гость был слишком длинным, он отсекал его ноги, если он был слишком коротким – он вытягивал его до тех пор, пока тот не соответствовал длине ложа. Это то, что мы делаем с собой, если наши возможности не соответствуют нашему образу себя» [Перлз (16), с. 218].