Ирвин и Мириам Польстер определяли границы Я иным образом: «Граница человеческого Я – это то, что он допускает при контакте. …Выбор формы контакта определяется индивидуальными границами „Я“ и образом жизни человека. …Способность сохранять ощущение собственных границ позволяет человеку допускать или блокировать поведение на границах контакта» [Польстер, Польстер (22), с. 91—92]. Они также предлагают классификацию границ Я: телесные границы, границы ценностей, границы привычного, границы проявлений, границы открытости. Говоря другими словами, способ регулирования контактной границы находится под влиянием интроецированных норм и ценностей, а также зависит от биологической конституции организма (однако складывается впечатление, что Польстер, Польстер в данном случае в большей степени говорят о том, что Перлз называл границами эго – прим. автора).
Литература: [16, с. 215, 218; 18, с. 8—10, 13—14; 19, с. 370—371, 373—374; 20, с. 186—191, 21, с. 27—28; 22, с. 91—95]
Характер – с точки зрения гештальт-терапии, характер – это ригидные, стереотипные, предсказуемые паттерны поведения. Характер состоит из фиксированных гештальтов (см. гештальт фиксированный). «Характер – это замороженное оформление того, что раньше было адаптивной и обычно здоровой реакцией, а теперь является не контекстуальным, анахроничным и устаревшим. …характер влияет на создание того, что становится фигурой, и на то, какова связь между фигурой и фоном…» [Резник (23), с. 8]. «Если индивид привязан к устаревшим способам действия, он теряет способность удовлетворять свои потребности» [Перлз (17), с. 40]. Идеалом гештальт—терапии является человек без характера, т.е. имеющий возможность спонтанно реагировать на ситуацию. Характер формируется как результат незавершенных ситуаций (см. гештальт незавершенный). Характер связан с ригидностью границы эго (см. границы Я) и ложными идентификациями (см. идентификация-отчуждение). «Чем более сильный характер у человека, тем меньше у него потенциал. …человек с характером – это человек, который предсказуем, у которого есть лишь предсказуемое число ответов…» [Перлз (18), с. 36].
Литература: [18, с. 9, 36; 19, с. 223—224; 23, с. 8]
Противоположности (полярности) – «Противоположность – это единичная оценка или же континуум этих оценок» [Рудестам (28), с.144].
Восприятие окружающего мира организуется через противоположности. «Многие феномены не могли бы существовать, если бы не существовали их противоположности. Если бы день нельзя было бы отличить от ночи, не было бы ни дня, ни ночи, и не было бы таких слов» [Перлз, Гудман, Хефферлин (16), с. 255]. Личность также функционирует по принципу противоположностей. Перлз выделил такие противоположные