Это надо было видеть. На мгновение бесстрастная маска слетела с человека. На лице отобразилась целая гамма эмоций. Начиная от глубокого удивления и изумления моим поступком до детского восторга, когда клинки снова оказались в руках. Спросите, не боялся ли я их отдавать? Не боялся ли того, что этот хитрый японец попробует напасть? Нет. Не боялся. Когда я говорил, что дед непрост, я имел в виду не его преступные замыслы, а возможную непростую жизнь и нажитый опыт. А еще его живой ум, не растраченное любопытство и прочие моменты. Опять же, не забывайте, что рядом всегда крутится Манюня моя. Она негативные эмоции по отношению ко мне чувствует за версту. Да и сам ее вид внушает уважение любому, кто окажется рядом. Ну сами посудите. Сидит такая Мурка, ростом с годовалого теленка, и смотрит на тебя желтыми глазищами, время от времени позевывая, обнажая белоснежные сабли клыков и облизывается. А то вдруг потягухи демонстративно устроит и ну свои когтищи показывать. Нет, вы не подумайте. Это она не со зла. Просто скучно кошатине, вот и развлекается. Люди-то новые, самое оно пугнуть.
В общем, познакомились. Старпома звали Акира Хаттори, а дед обозвался Фудо Нагадзимой. Я тоже представился. Заминка вышла только с Ленкой. Вернее, с ее принадлежностью ко мне. Официально она ведь пока не является моей женой, хотя и ведет себя так, как будто свидетельство о браке уже давно лежит в ее сумочке. Впрочем, нынче-то эти условности уже канули в бездну, но я все равно замешкался с ответом, за что тут же получил увесистый толчок в бок локтем. Это дело не укрылось от глаз деда, и в них мелькнуло веселое понимание. Он даже мне подмигнул. Мол, держись, мужик. Еще один юморист на мою голову выискался. Кстати, этот юморист оказался одним из последних преподавателей почти забытого искусства «ниндзюцу». Говорю почти забытого потому, что Фудо на мою реплику о том, что и сейчас существуют подобные школы (даже во Владивостоке что-то подобное было), только рукой махнул. Мол, не то все это. Насмотрелись, мол, романтических фильмов про супервоинов с мечами, вот и скачут по татами, не понимая, что учение ниндзюцу гораздо глубже.
Начать с того, что рубка на мечах, да и вообще убийство кого бы то ни было, изначально не свойственны этому учению. Это все пришло много позже. Всему этому пришлось научиться. Жизнь заставила. Но вначале было познание себя, изучение медицины, химии, астрологии. Изучение и сохранение знаний. Вот что было во главе угла. Остальное наносное. Пришлось учиться убивать, дабы выжить. Позже и услуги свои продавать тоже приходилось. Все ради выживания клана, а не из любви к отниманию жизни у ближнего. Воин ниндзя – это некий самурай с обратным знаком. Антипод по сути. Если самурай, например, при невозможности выполнить приказ господина, с гордо поднятой головой выпускает наружу собственные кишки, то ниндзя такого себе позволить не может. Задание должно быть выполнено в любом случае, а для этого нужно оставаться живым. Самурай – это по сути воин и солдат, а ниндзя – разведчик-диверсант. Чтобы принести разведданные, нужно ведь тоже быть живым. Опять же диверсант пользуется любой возможностью для выполнения возложенной миссии. Его не сдерживают моральные принципы и разнообразные кодексы чести. Он никогда не будет атаковать в лоб, размахивая острыми железками. Если есть возможность, он вообще обойдется без жертв. Сделает дело и уйдет незамеченным. Если же нужно кого-то устранить, то адепт учения ниндзюцу постарается замаскировать сие действие под несчастный случай. Короче, врут фильмы, показывая, как лихие ребята в черных трико рубят в капусту все, что шевелится. Брехня это. Спецназ так не работает. А они именно средневековые спецназовцы и были. Рубка – это уже крайний случай, который характеризует воина ниндзюцу с не очень хорошей стороны. Хорошего воина просто не видно.