показывают, что фрагмент из ал-Мас'уди тоже представляет собой вставку, сделанную ал-
Бакри. Таким образом, ал-Бакри, с одной стороны, сократил текст, удалив фрагменты, которые, по его мнению, не заслуживали внима-
4*
ния, с другой-дополнил его подходящими сведениями других авторов. Поэтому при
исследовании сообщения Ибрахима Ибн Йа'куба о сакалиба следует основываться только
на тех фрагментах из трактата ал-Бакри, которые действительно принадлежат рассказу
Ибрахима и не вставлены в текст ал-Бакри.
Установив, на какие фрагменты можно реально опереться при анализе сообщения
Ибрахима Ибн Йа'куба о сакалиба, перейдем к их анализу. Каким образом путешествовал
Ибрахим Ибн Йа'куб по землям сакалиба и что он посетил? Начнем с даты путешествия.
Главный отправной пункт в ее определении - упоминание Ибрахима Ибн Йа'куба о том, что в городе Маз.н. Б.р.г или Мази Б.р.г он встретился с болгарскими послами,
прибывшими к германскому королю Оттону 1 Великому (936-973) [232, с. 334]. Г.Якоб, основываясь на более ранних и недоступных мне работах Ф.Вигтера, сближал это
упоминание с информацией о том, что в 973 г. к Оттону прибыло болгарское посольство.
Отгон принял его в Кведлинбурге, а затем вместе с послами направился в Мерзебург, который отождествляется с упомянутым городом*1. В Мерзебурге Оттон принял
посольство из Африки, в состав которого входил ат-Туртуши [129, с. 3].
Датировка Виггера - Якоба имеет, однако, ряд слабых сторон. Еще раньше А.А. Куник
высказывал сомнения в том, что Ибрахим Ибн Иа'куб мог встречаться с Отгоном Великим
после 965 г. Ибрахим Ибн Йа'куб, замечал Куник, ничего не знает ни о падении
Болгарского царства, ни о разгроме Святославом Хазарии [16, с. 73-74]. Куника поддержал
Ф.Вестберг, выдвинувший против датировки Виггера - Якоба ряд более убедительных
доводов. Он заметил, что Након, князь ободритов, упоминается в источниках только до
967 г., после чего у ободритов появляется новый правитель32. Но Ибрахим Ибн Йа'куб
говорит о Наконе, из чего следует, что дату 973 г. надо отбросить [5, с. 77]. На основании
указываемых Ибрахимом Ибн Йа'кубом расстояний Вестберг заключил, что под Мази
Б.р.гом или Маз.н Б.р.гом подразумевается не Мерзебург, а Магдебург [5, с. 29-32].
Следовательно, Ибрахим Ибн Йа'куб встречался с болгарскими послами в Магдебурге.
Идея об отождествлении болгарского посольства с тем, которое прибыло к Оттону
Великому в 973 г., отпала сама собой, а дату встречи пришлось перенести на время
пребывания Отгона в Магдебурге. В последние годы жизни Оттон жил в Магдебурге, в 965