Хавчик фореве... (Коваленко) - страница 10

И по той же причине — что трудное время — обвинят меня, художника. Раз я умею держать в руках кисть, то и должен использовать ее по назначению. Не какие-то там идеи обществу нести, а делать конкретное дело: заниматься дизайном интерьеров, рисовать картины, радующие глаз, — речки, березки или боженьку распятого. А если уж идеи тебе, художнику, покоя не дают, пусть это будут полезные для общества идеи. Рисуй благородное лицо президента, радеющего за государство, или на худой конец мужественное лицо милиционера, закрывающего собой детей от пуль злобных террористов. А еще лучше — что-нибудь жизнеутверждающее: шестидесятилетнего пенсионера, страдающего от инфаркта, но все равно бегающего каждое утро целых десять километров, чтобы все знали, какие у нас пенсионеры, они тебе не то что с инфарктом, они тебе без рук без ног побегут, потому что верят в будущее нашей России. И такое искусство — это полезное искусство…

— Потому что это вообще не искусство, — неожиданно зло ответил я, — потому что для них, — я кивнул в сторону летнего кафе, где за столиками сидели и отдыхали люди, — для них искусство — то, что на потребу дня. А что непонятно — барахло. А кто создает это барахло — бездарь. И это уже клеймо, и человек с таким клеймом — не человек. Так что ты, Миша, — бездарь, ты, Миша, — не человек.

Лицо Морозова изменилось; он обиделся, он по-настоящему обиделся. Сам того не желая, я оскорбил его. Назвал его барахлом и бездарем. Может, он и не обратил бы на это внимания, но… мы были пьяны, пьяны, как обычно, и, как обычно, Морозов очень чутко реагировал на каждое слово, сказанное в его адрес.

— Ладно, мне пора, — сказал он, поднявшись с лавочки, — извини, куда мне до тебя. Ты учитель, человек, нужный этому времени, а я — всего лишь художник, просто художник, барахло и бездарь. Мне с такими, как вы, общаться нельзя, я же бездарь… Я не сразу понял.

— Миша, ты чего, серьезно, что ли?

— Куда серьезнее. — Он не протянул мне руки, позвал собак и, не оборачиваясь, направился к выходу из парка. Он обиделся. Я ничего не понимал.

— Миша, постой, — догнал я его, — ты меня неправильно понял.

— Я все правильно понял. Счастливо тебе.

Тон его стал жестким, лицо — бледным, теперь бесполезно было что-то говорить. Я остановился; что теперь делать — я обидел его. Общаясь с ним, я не учел главного: Морозов был ко всему равнодушен, ко всему кроме того, чем занимался. Я невольно коснулся запретного. Только сейчас я понял это. Я стоял, смотрел вслед уходившему Морозову и лишь сейчас понял, какой он ребенок, обидчивый сорокалетний ребенок. Я выслушивал тысячи рассказов о его жизни, он любил говорить о своей жизни, и я должен был это понять — говорить все что угодно, но ни словом, ни намеком, ни шуткой о том, чем он занимается. К словам Михаил оказался очень чуток. Слова были его единственной опорой, единственным стимулом… А больше ничего и не было. Когда у человека ничего не остается кроме воспоминаний, он становится очень чуток к словам. Брошенные всеми старики болезненно относятся к своему одиночеству, им трудно смириться с тем, что их дети легко могут прожить без их помощи, их поддержки, советов. Старость и немощь редко вызывают другие чувства помимо сожаления и… брезгливости — чаще брезгливости, граничащей с физическим отвращением. Мы желаем видеть стариков как можно реже, мы их избегаем, избегаем их навязчивости, их нравоучений: старики этим грешат — учить других жизни. Они брюзжат, жалуются, болезненно реагируют на каждое слово, напоминающее об их старости; тогда они становятся безмерно обидчивы; они абсолютно уверены в своей правоте (старость абсолютна в своей вере), со стариками нужно быть очень деликатным в словах — именно в словах; потому что старость прекрасно понимает свое положение, понимает, но не желает в это верить и очень признательна тем, кто убеждает ее в обратном: брось, старик, ты еще молод, ты еще нужен, ты еще о-го-го какой! — все это лесть, но именно такая откровенная лесть старости дороже всего, дороже самой искренней любви, самого доброго внимания; старости не нужны внимание и забота — это напоминает ей о близком конце. Ей нужна лесть, и чем грубее и откровенней эта лесть, тем она дороже. А что быстрее всего старит человека? Нищета, неуверенность в себе, неустроенность в жизни. Обидчивее старика только неудовлетворенный жизнью, опустившийся до нищеты человек. Михаилу было лишь сорок лет. В этом возрасте мужчина достигает стабильности, на его плечах груз ответственности за семью, детей. В сорок лет мужчина становится по-настоящему мужчиной — твердо ощущает под ногами почву, уже знает жизнь, уже помогает тем, кто моложе, неопытнее, от него уже зависят другие жизни. Сорок лет, пожалуй, самый счастливый возраст для мужчины: он уже не юн, но еще не стар; словом, сорок — возраст настоящего мужчины. Михаил никак не походил на сорокалетнего. В его поведении, манерах, даже внешности проглядывала юношеская неудовлетворенность, энергия, больше свойственная молодости, но не зрелости, когда во всем преобладает основательность, энергия, растрачиваемая вхолостую, — энергия отчаянья, лебединая песня — а это уже энергия старости. Михаил был человек вне возраста, точнее — без возраста. Иногда о ком-нибудь говорят: у него не было детства. Так вот, у Михаила не было зрелости. Юность дана нам от природы, старость неизбежна. Зрелость — тот промежуток, когда жизнь дает нам время насладиться всем тем, чего мы достигли, шанс вспомнить о своем здоровье и достойно подготовиться к старости. Некоторых же жизнь гонит без остановок, не давая им ни единой минуты на расслабление и отдых. Михаил был именно такой человек — без зрелости. В свои сорок он был энергичен и нетерпелив, как юноша, и сварлив и обидчив, как старик. В свои сорок он имел все недостатки старости (нищета лишила его зрелости, раньше срока наделив всеми теми качествами, какими страдает старость): был подозрителен, мнителен и обидчив. Я вспомнил: когда мы вчетвером были в парке, Маша привела Морозову Женечку, чтобы он побыл с нею до вечера. Морозов попросил у жены денег.