Мир молчал. В первые годы нацистского режима Гитлера еще было можно, как говорится, поставить на место, однако эта возможность была упущена. Весь мир был практически пассивен к действиям гитлеровского режима по отношению к евреям.
В мае 1939 г. из Гамбурга отплыл пароход, на борту которого находилось более 900 человек, преимущественно еврейские беженцы из нацистской Германии. Пароход взял курс на Кубу. Кубинское правительство приняло очень мало евреев. Пароход отправился в Америку, Южную Флориду. Американская береговая охрана не впустила его в порт. Пароход с беженцами вынужден был вернуться в Европу. В дальнейшем 254 еврея этого рейса погибли от рук нацистов. Факт возвращения корабля еще более убедил нацистов, что судьба европейских евреев никого не волнует в мире.
Международная общественность не осудила и не потребовала от нацистов прекратить преследования евреев в Германии. Возможно, миллионы евреев остались бы в живых, если бы правительства и народы мира выступили с резким осуждением геноцида евреев со стороны нацистов. Но мир молчал. Это молчание дорого обошлось евреям, неевреям и самим немцам.
Уроки Холокоста. Холокост — это не сугубо еврейская трагедия, это всечеловеческая, планетарная катастрофа. Хладнокровное уничтожение 6 млн. евреев явилось отрицанием многовековой европейской цивилизации с провозглашенными ею гуманистическими и либеральными ценностями. Холокост был направлен на разрушение человеческого в человеке, на уничтожение духовности и цивилизации. Не следует забывать, что Вторая мировая война, развязанная фашизмом, привела к гибели 62 млн. чел., из которых 56 млн. были неевреями.
Холокост, образно говоря, — это «учебное пособие» истории бесчеловечности. Память о Холокосте важна не только как веха прошлого, но и как путь в будущее. ЮНЕСКО внесло в список Всемирного наследия концлагерь Освенцим, Организация Объединенных Наций объявила 27 января Международным днем памяти жертв Холокоста.
Однако, почему-то человечество не учится на уроках истории. «Уроки истории заключаются прежде всего в том, что люди не извлекают из истории уроков». Неужели прав был чешский писатель Карел Чапек (1890–1938)?