самым главным стимулом стала активизация насилия в отношении женщин, включая возращение охоты на ведьм в некоторых странах (например, Южная
Африка и Бразилия).
Почему, после 500 лет правления капитала в начале третьего тысячелетия, трудящиеся в глобальном масштабе по-прежнему считаются бедняками, ведьмами и преступниками? Как экспроприация земли и массовая
12
пауперизация связаны с продолжающейся войной против женщин? И что мы
узнаем о капиталистическом развитии в прошлом и настоящем, если
рассмотрим его с феминистской точки зрения?
Имея в виду все эти вопросы, я заново рассмотрела переход от феодализма
к капитализму с точки зрения женщин, тела и первоначального накопления.
Каждое из этих понятий относится к концептуальной основе, которая является
отправной точкой для этой работы: феминистская, марксистская и
фукианская. Таким образом, я начну введение с некоторых замечаний, касающихся моего анализа этих различных точек зрения.
Первоначальное накопление – это термин, который Маркс использует в
первом томе «Капитала», чтобы охарактеризовать исторический процесс, на
котором основывается развитие капиталистических отношений. Это полезный
термин, поскольку он дает нам общий знаменатель, через который мы можем
осмыслить изменения, произошедшие с появлением капитализма в
экономических и социальных отношениях. Однако важен он прежде всего тем, что первоначальное накопление трактуется Марксом как основополагающий
процесс, выявляющий структурные условия для существования
капиталистического общества. Это позволяет нам разглядеть прошлое в
настоящем, важный аспект использования данного термина.
Однако мой анализ отступает от марксистского в двух случаях. В то время
как Маркс рассматривает первоначальное накопление с точки зрения
наёмного рабочего мужского пола и развития товарного производства, я
рассматриваю его с точки зрения изменений, которые оно внесло в
общественное положение женщин и производство рабочей силы [2].
Таким образом, мое описание первоначального накопления содержит
набор исторических явлений, отсутствующих у Маркса, и тем не менее, чрезвычайно важных для капиталистического накопления. Они включают:
развитие нового полового разделения труда, подчиняющее труд и
репродуктивную функцию женщин воспроизводству рабочей силы;
создание нового патриархатного порядка, основанного на исключении