порядку, которым феодализм был заменен, показывая, что другой мир
возможен, и побуждая нас задать вопрос, почему же эта возможность так и не
была реализована. Эта глава посвящена поиску ответов на этот вопрос и
исследованию того, как отношения между женщинами и мужчинами и
воспроизводство рабочей силы были переопределены в противовес
феодальному правлению.
Следует помнить, что благодаря социальной борьбе средневековья, была
написана новая глава в истории освобождения. Лучшие ее участники
призывали к равноправному общественному порядку, основанному на
распределении богатств и отказе от иерархий и авторитарного правления. Это
осталось утопией. Вместо царствия небесного, пришествие которого
пророчили проповеди еретиков и милленаристов, продуктами распада
феодализма стали болезнь, война, голод и смерть — четыре всадника
апокалипсиса, представленные на известной гравюре Альбрехта Дюрера —
настоящие предвестники капитализма. Тем не менее, предпринятые
средневековым пролетариатом попытки «перевернуть мир с ног на голову»
нельзя сбрасывать со счетов; несмотря на поражение, они все же привели
феодальную систему к кризису и в свое время, являлись «подлинно
революционными», так как не могли быть успешными без «радикальной
перестройки общественного порядка» (Hilton, 1973: 223-4). Толкование
«перехода» с точки зрения средневековой антифеодальной борьбы, также
25
помогает нам реконструировать социальную динамику, которая является
предпосылкой английских огораживаний и завоевания Америки, но прежде
всего раскрыть некоторые причины того, почему в XVI-XVII вв. истребление
«ведьм» и расширение государственного контроля над каждым аспектом
воспроизводства стали краеугольными камнями первоначального накопления.
§1 Крепостное право как классовые отношения
В то время как антифеодальная борьба Средних веков проливает свет на
развитие капиталистических отношений, ее собственное политическое
значение останется скрытым до тех пор, пока мы не поместим ее в более
широкий контекст истории крепостного права, которое было главенствующим
классовым отношением в феодальном обществе, и до XIV века было в центре
антифеодальной борьбы.
Крепостное право появилось в Европе в V — VII веках н. э. в результате
разрушения системы рабовладения, на которой была основана экономика