кто должен быть ее супругом. В некоторых областях помещики претендовали
на право первой ночи (ius primae noctis) – право спать с женой крепостного в
первую брачную ночь. Власть крепостных мужчин над их родственницами
была ограничена к тому же тем, что земля давалась в распоряжение всей
семье, и женщины не только работали на ней, но и могли распоряжаться
продуктами своего труда, а не зависеть от поддержки своих мужей.
Партнерские отношения с женой были настолько очевидны в Англии, что
«когда пара заключала брак, крестьянин обычно возвращал надел обратно
помещику и получал его назад на свое имя и имя своей жены» (Hanawalt 1986b: 155) [7]. Кроме того, поскольку работа в крепостном хозяйстве была
организована на натуральной основе, разделение труда по половому признаку
было менее выраженным и менее дискриминирующим, чем на
капиталистической ферме. В феодальной деревне не существовало
социального разделения между производством продуктов и воспроизводством
рабочей силы; любая работа вносила вклад в жизнеобеспечение семьи.
Женщины работали в поле вдобавок к воспитанию детей, готовке, стирке, прядению и огородничеству: их домашняя работа не обесценивалась, и она не
создавала отличных от мужских социальных отношений, как это будет позже, в денежной экономике, когда домашняя работа перестанет рассматриваться
как настоящая работа.
Если учитывать также то, что в средневековом обществе коллективные
отношения превалировали над семейными, и то, что крепостные женщины
выполняли свою работу (стирка, прядение, сбор урожая, уход за общинными
животными) в сотрудничестве с другими женщинами, можно понять, что
разделение труда по половому признаку было вовсе не источником изоляции, а источником силы и защиты для женщин. Это стало основой сильной
женской общности и солидарности, которая делала женщин способными
противостоять мужчинам, несмотря на то, что церковь проповедовала женское
подчинение мужчинам, а церковный закон освящал право мужа бить свою
жену.
29
Как бы то ни было, положение женщин в феодальном поместье все же
нельзя рассматривать как статическую реальность [8]. Власть женщин и их
отношения с мужчинами определялись во все времена борьбой, которую