Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя ((Филипьев)) - страница 15

30 ноября

Бог прост. И истина Его проста. Она может быть написана на ладони. Например, так: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».

Какая за этим тайна, какое откровение, какое море богословия! В этой светоносно-священной формуле — в молитве Иисусовой — заключено всё основное.

1 декабря

08:52

Первый день зимы. Пока всё так же тепло, только солнышка сегодня нет. А в Москве морозы до двадцати градусов ниже ноля.

Сейчас с Божией помощью пойдём с отцом Памвой ко мне доделывать келью.

Прочитал вдохновляющие слова о символизме гор у нашего духовного дедушки — духовника старца Рафаила — отца Кирилла (Павлова): «Евангелие повествует о том, что Господь для Своего Преображения взошёл на высокую гору и молился, научая этим и нас отрешаться от земных уз и почаще возноситься мысленно к горнему, к Небесному, очищая тем самым свои чувства и ум от житейской суеты и привязанностей».

Символизм гор действительно очень вдохновляет на аскетическое покаянное жительство, на Богомыслие и созерцание.

2 декабря

До недавнего времени, пока не открылось «второе дыхание», спал по ночам крепко, спокойно, безмятежно и... бессовестно. Сейчас совесть, слава Богу, проснулась, но и бесы явно этим решили воспользоваться: вторая половина ночи — это всёнагнетающееся давление помыслов, через сны, навязчивые идеи и мысленные призраки. Так что утром встаю отравленный.

Маловерие, суетность, многопопечительность, любостяжание, не возложение печали на Господа, страх, мнительность, жалость к себе, обиды, злопамятство, уязвлённая гордыня и тщеславие — вот, что поднимается со дна сердца во вторую половину ночи. Это страстные струны, на которых демоны играют свою адскую симфонию. Вот, что предстоит врачевать и изживать благодатью Божией. Помоги, Господи!

Помню, писал в работе о молитве Иисусовой «Богообщение» святоотеческий совет: если духовника нет рядом, то вместо устного исповедания помыслов, делать то же самое письменно — записывать, а потом при возможности прочесть духовнику. Начал так делать, сразу стало легче. Слава Богу.

Наконец-то пришло время теорию применять на практике. А иначе теория «не пользует нимало».

Твёрдо понял, что в пустыне молитва — самое важное делание. Без неё здесь никак. Я очень люблю книги, люблю духовно общаться со святыми авторами, насыщаться их опытом. Но здесь в пустыне — передовая, фронт. Здесь одной теории мало. Иначе реальная смерть или бегство из пустыни будут не за горами, я это почувствовал уже. Здесь, как хлеб, как воздух, нужна живая молитва к Богу и святым. Молитва непрестанная в любых формах — от простого воздыхания до чтения тропарей, канонов, акафистов, богослужебных последований. Постоянная же путеводительница и помощница в пустыне — молитва Иисусова. Тянешься к ней, как утопающий к спасательному кругу.