История масонской символики (Чёрчвард) - страница 82

рассказывали о ваших путешествиях с востока на запад, чтобы узнать истинные и подлинные секреты Великих мастеров.

Точка внутри крута - их околополярный рай или небеса, куда вы попадете в духовной форме после земной жизни, но. прежде чем войдете туда, должны обладать, в соответствии с египетской мудростью, всеми секретами и паролями, вас обучат Аменте.

Молоток (см. рис. 13)- эмблема достопочтенного мастера, символ власти и могущества, и его ассоциативные связи весьма важны. Этот первоначальный священный знак, использовавшийся первобытными людьми, связывается с маленькими африканскими пигмеями.

Так. их священный знак встречается во многих странах, включая Уэльс. Корнуолл. Францию. .Америку и страны Азии. Первоначально он представлял всего лишь три скрещенные палки (см. рис. 11 ). У африканских пигмеев он означал «великий единый», «главный».

Если мы проследим его развитие до наших дней, обнаружим явные следы трех изменений. Среди некоторых нильских племен и народов с более высоким развитием он превратился в символ с двойным крестом. Они иначе, чем на рис. 12. расположили его.

Молоток почитался этим народом как один из самых священных знаков, позже приспосабливался последователями других культов, вплоть до христианизации или исламизации. Он бытовал и у наших братьев высших степеней.

Среди людей звездного культа молоток продолжал использоваться в его первоначальной форме (см. рис. 11). Он представлял собой египетскую идеограмму для Амсу. первого имени, данного воскресшему' Гору. или. как сказали бы христиане, воскресшему Христу.

В более поздний период мы располагаем другим символом. который добавили к нему, то есть египетским Ра (рис. 69 и 70) в виде рыбьего рта и идеограммы для «Ан». Этот символ отражает рождение из воды, как основы жизни в мире, и спасителя, приходящего в Египет по водам во время наводнения или разлива Нила.

Когда земля просохла, разлилась вода, неся с собой жизнь, счастье и достаток всем тем. кто зависел от плодородия земли. Начали обрабатывать землю, чтобы устроить жизнь, представляя символически «Воду жизни». «Спасителя жизни» и тому подобное. В связке, представленной на рис. 71. первоначально выражался Великий Единый. Великий спаситель жизни, от которой все зависит. Различные формы этого символа встречаются в Уэльсе. Девоне и Корнуолле и других странах, некоторые формы (рис. 71 ) имеют аналогичное происхождение и значение.

Впервые камни, насаженные на рукоятки, заменили у обитателей верховий Нила палки.

Они представили этот знак в виде каменного топора или молотка с двумя главами (рис. 72). выражая тем самым Великого Единого. Великого принца. Все это имело огромное значение, в некоторых племенах для него построили специальную хижину. Только жрецу и Великому Вождю позволяли его видеть. Такой обычай до сих пор существует среди обитателей верховий Нила. Позвольте показать два медных священных топора, когда-то принадлежавшие двум местным вождям или жрецам западного побережья Африки (рис. 73. А и Б), а также некоторые древние священные медные топоры египтян (рис. 73. С).