Роковые заблуждения Александра Белова
ПРЕАМБУЛА-2019
Во второй статье, посвященной критике формировавшегося в те годы ультранационалистического движения (так его лидеры пытались уклониться от обвинений в экстремизме и одновременно обозначали новый вектор атаки на государство), я попытался раскрыть их замысел и представить аргументы в пользу имперского модуса существования России. Попытка племенного национализма представить себя строителем империи — это contradictio in adjecto, противоречие в понятии. Племенной национализм — обороняющийся в худшем смысле этого слова, настроенный на исключение других прежде всего из своего национального государства, а имперский национализм — наступательный в лучшем смысле этого слова, настроенный на включение в свой имперский проект всех окружающих других, ближних и дальних, для общего блага.
Для того чтобы строить империю, нужны самосознание народом себя как имперского и имперские практики, основанные на этом самосознании. На некоторые такие практики я ссылаюсь в статье[73]. Что касается самосознания, то оно должно основываться на интеллектуальной рефлексии. Поэтому я приведу несколько взвешенных (без публицистического пафоса) определений империи и предлагаю оценить их применимость не только к исторической, но и к современной России.
И еще одно замечание. Понятно, что Путин, находясь под непрекращающимся огнем критики, прежде всего извне, на международной арене, не может применять термин «империя» для описания России и своей политики. Однако те формулировки, которыми он пользуется, вполне прозрачны, особенно на фоне научных определений российской имперской традиции: «Мы — многонациональное общество, но мы единый российский народ, единая и неделимая Россия»[74]. Вот это «единство разнообразия», тождество «одного» и «многого» является краеугольным камнем развития Российской империи со времен Ивана Грозного до времен Владимира Путина.
Хотя надо признать, что от операции именования напрямую зависит процесс самоопределения. Поэтому я использую термин «империя» как наиболее адекватный для описания прошлого, настоящего и будущего России.
Кремль. Org, 16 ноября 2006
На днях Александр Белов (раньше «лицо», а ныне уже лидер ДПНИ) опубликовал на сайте АПН статью с ярким названием «Имперский марш русского будущего». В данном случае я не буду комментировать сомнения насчет авторства Белова. Меня интересует та позиция, которая транслируется в статье, и та цель, которую ставил перед собой «Белов», кем бы он ни был. Сначала о цели. Она определена предельно четко: «Полная политическая победа патриотических сил в России». Понятно, что при непосредственном участии самого Белова. Однако одно из условий участия Белова и его ДПНИ (теперь уже его, раз лидер) хотя бы в борьбе за победу — реабилитация после провала РМ-2006, опошлившего и существенно откинувшего русский национализм назад. Для возвращения из маргинальной зоны «Беловым» выбрано, казалось бы, самое эффективное средство — он пытается объединить именно тех участников национального движения, катализатором разъединения которых и стало ДПНИ с его лозунгами и типом политического действия. Теперь о подаче. Как «Белов» предлагает объединиться «имперцам» и «националистам»? Объединительная платформа проста и сводится к следующей последовательности: 1) сегодняшняя Россия — не империя; 2) завтрашняя Россия неизбежно станет империей (судьба, однако); 3) это будет новая империя; 4) народом-учредителем новой империи (почему-то методом исключения) должен стать русский народ на благо всем остальным «коренным народам России». То есть сначала вы — имперцы — с нами, а потом мы — националисты — с вами. Сначала вы поможете нам захватить власть, а потом мы будем строить с вами все, что хотите, хоть империю (что там было про стулья и деньги?). И поскольку уже следующий марш «Белов» предлагает считать имперским, то, значит, национальное государство ДПНИ рассчитывает построить к 4 ноября 2007 года.