Встречи за порогами. Унья — красавица уральская (Заплатин, Зырянов) - страница 63

Соседние с Уньей реки — Елма на севере и Колва на юге — также берут свое начало из вышеупомянутого горного массива. На его обширном плато манси до сих пор пасут оленьи стада.

«Ур-ала» — так называют они плоские пастбищные вершины уральских гор, что в переводе означает «вершина, гребень горы». Но «гребень горы» имеется в виду не скалистый, а относительно плоский, платообразный, как многие горы в этом районе Урала.

Слово «Ур-ала» созвучно по смыслу с другим мансийским названием «кол-ала», то есть крыша дома. По аналогии легко понять значение первого: крыша, поверхность Уральского хребта — древние оленьи пастбища мансийцев, а возможно и их далеких предков — угров.

Из Перми в печорские деревушки Курью и Усть-Унью обычно попадают самолетами через Ныроб и Русиново по Колве. Но у нас с Валерием маршрут другой, более сложный; он определен комплексной экспедиционной задачей: перед Уньей мы должны совершить разведку для будущего похода к ледяному сердцу Урала — горе Сабле.

Через Свердловск и Сыктывкар мы прилетели в город Печору, оттуда перебрались пароходом в старинное село Аранец. В пятидесяти километрах от него красуется «королева альпийского и ледникового Урала» — Сабля. Затем мы отправились по великой северной реке к ее верховьям. Из Троицко-Печорска самолет доставил нас в Курью, где нам предстояло готовиться к лодочному путешествию на Унью.

Деревенька Курья оказалась милым северным уголкам. Это приют старых русских поселенцев. Расположена она на берегу курьи — большого залива из Печоры в лесную речку Лелин вблизи северной границы Пермской области.

Много добрых слов можно оказать об этой деревушке, затерянной в лесах Верхней Печоры. Каким-то благодатным спокойствием веет от всего ее облика. Дома вперемешку: темные, побуревшие от времени, и беленькие, со смоляной слезой. Возле старых изб, как символ оседлости и домовитости, красуются великаны кедры, посаженные еще, должно быть, прадедами. Без старинных кержацких домин со своеобразной архитектурой и стоящих возле них лабазов на «курьих ножках» деревня утратила бы часть своей прелести. Старина, можно сказать, украшает наши северные деревни.

Здесь живут добрые русские люди. Одно удовольствие слушать их напевную речь. Просто заслушаешься необыкновенной музыкой русского говора, особенно когда сходятся две женщины. С удивлением слушаешь былинную, летописную манеру разговора.

На дни сборов нас приютил Максим Алексеевич Непомнящих — председатель местного сельпо. Дом его стоит на берегу курьи, в широком разливе которой рано по утрам плещутся дикие утки. За разливом — дремучая печорская тайга, за огородами — сосновый бор.