Прежде чем отправиться к истокам Печоры, Гофман совершил путешествие в верховья Уньи. Проплыл вверх по ней немалое расстояние — до Манской пещеры, как называли раньше знаменитую теперь Уньинскую, находящуюся в ста двадцати километрах от устья.
Путешественник в своем внушительном отчете очень скромно описывает реку Унью и ее береговые красоты, но значительное внимание уделяет пещере:
«Эта пещера была часто предметом разговора моих спутников во время нашего плавания. Они всячески старались отклонить меня от предложенного мною ее осмотра, но, видя мою непреклонность, начали уверять меня, что входить в нее опасно, потому что в ней живет какой-то воплощенный дух».
Советский ученый, исследовательница Урала, В. А. Варсанофьева совершила плавание в самые верховья Уньи, восторженно отозвалась о реке-красавице и указывала:
«Мы можем изучать здесь еще совсем девственную природу и открыть немало новых полезных ископаемых».
Эти строки написаны сорок лет назад, но они справедливы и сегодня: Унья остается глухой рекой, настоящим раем для любознательных следопытов, которым по душе нехоженые тропы.
Река Унья берет свое начало из того уральского горного ожерелья — обширного массива малоисследованных заоблачных вершин, — который остается еще незнакомым для многих, даже бывалых, следопытов. Массив этот венчают такие примечательные высоты, как Сампалсяхль, Яны-Емти, Нята-рохтум-сяхль, Пурра-Монит-Ур, Холатсяхль, и величественный старик Отортэн, называемый мансийцами Лунтхусапсяхлем.
Верховья Уньи — уголок еще нетронутой горно-таежной природы, где в недалеком прошлом единственными обитателями были манси-кочевники. Впрочем, и сейчас там не густо населения — всего две русские деревушки: Светлый Родник и Усть-Бердыш. А манси, когда-то коренные жители Северного Приуралья, ушли за хребет, скрылись в малодоступных таежных дебрях восточного склона хребта. И память о себе оставили лишь в названии реки, в наименовании одного из логов на Унье и жертвенном кострище — Уньинской пещере, которую вернее было бы называть по-старому — Манской, то есть мансийской.
Название «Унья» может быть переведено с мансийского, как «река рыболовных запоров». «Я» — по-мансийски река, «ун» — столб или кол рыболовного запора, перегораживающего русло. К таким колам, вбитым в дно, привязывалось плетенное из ивовых прутьев или кедровых дранок орудие лова, называемое «камкой».
Почему именно Унья — река запоров? Ведь манси в старину пользовались такими запорами и на других реках? Дело, по-видимому, вот в чем. Унья славится обилием хариуса и особенно семги, которая каждую осень идет на нерест в эту реку. Во время весеннего передвижения хариуса в верховья реки и осеннего нерестового хода семги манси устраивали запоры в узких и мелких участках реки. Добывали себе рыбы сколько нужно. Этот способ лова, очевидно, был на Унье основным и применялся древними вогулами. Именно на ней чаще, чем на других реках. Вероятно, это и определило название реки.