«и иных множество князей, и Половецкие князи с Половцы, и Угры, и Чахи (Чехи? — авт.), и Ляхи и Литва и многое множество воинское совокупився идоша к Киеву; сам же князь Ондрей Юрьевич боголюбский не иде, но в свой место посла сына».
«Литва» — наверное, жмудь. Полоцкие князья постоянно их нанимают. Я про это уже…
Откуда «Ляхи и Чахи» — не знаю. Ещё не знаю, каких «Угров» вспоминает летопись. Может — Дунайских, а может и из «Югры Великой». Ходили же меря и весь с первыми русскими князьями на Царьград.
Все летописи выделяют: «в свой место посла сына» — инновация взволновала летописцев.
* * *
Коли уж лезу в это дело, влепил свою лепту: «Андрюшку — на царство!».
Переписка с Боголюбским с советом идти ему в Киев, была… острой. Он, даже и согласившись стать Великим Князем, идти в Киев отказывался, посылал матерно. Посылал-то он в разговорной форме, но ко мне это приходило телеграммами.
«Может быть, Андрей с тайным удовольствием видел случай уничтожить первенство Киева и сделаться главою Князей Российских…»
Как бы было просто, если бы подозрения Карамзина были верны… Увы, «тайных удовольствий» не было. Было отвращение. «Москвитянин», вып.5 (издание 1849 г.) следуя Карамзину, добавляет:
«Сам Андрей не пошёл, уверенный, что дело обойдётся и без него».
Таково понимание историком 19 века целей русского князя века 12. Типичного князя. Да вот беда: Боголюбским «типичным» с детства не был.
Какое «дело обойдётся»? Выгнать Жиздора из Киева? Или — «сделаться главою Князей Российских»?
Разница? — т. Жуков может по приказу т. Сталина взять Берлин. Провести помесь Потсдамской конференции с внеочередным съездом ВКП(б), где «В» означает «всемирная», с заочным избранием нового генсека — нет.
Я по характеру не разрушитель-завоеватель, а строитель-делатель. Мне интересно сделать. Для этого нужна стабильность. В этом, побулькивающем изменами, заговорами, крамолами и усобицами болоте под названием «Святая Русь».
Планы у меня возникали… разные. Реально сформировался первый пункт. Как в «Уставе» РСДРП: кто может быть членом? — «Членом», в смысле: Великим Князем, может быть Боголюбский. Других, подходящих по «членству», в смысле: по направленности и качественности деятельности, а также по влиянию, родовитости и последовательности — не наблюдается.
Значит — переменить власть.
Что означает: убить Жиздора. Не свергнуть-выгнать, а истребить. Угомониться он не может, а тратить время и силы на его выковыривание — не эффективно.
«Гарантия мира: закопать топор войны вместе с врагом» — мудрость от Ежи Леца вполне применима к русской усобице.