Мистерии Мухомора (Диксон) - страница 153
Т. Маккенна утверждает, что вызванные мутации были обусловлены приемом вместе с пищей или отдельно от нее растительных алкалоидов, особенно таких галлюциногенов, как псилоцибин, диметилтриптамин и гармалин. Именно они могли выступить катализаторами возникновения человеческой саморефлексии. Ученый В.В. Налимов добавляет в список возможных психоделиков, которые могли повлиять на развитие человеческого мозга, и красный мухомор [24].
Рис. 11.7. Летящее божество с грибом в руке в искусстве паракас. Южная Америка. Перу.
Обо всем этом мы вспомнили лишь затем, чтобы связать теорию психоделической эволюции или нейропсихологической модели развития человека с гипотезой об увеличении популяции видов отдельных растений с помощью содержащихся в них психоактивных веществ. Эта связь теперь не выглядит столь уж фантастической. Конечно, она не подразумевает, что человечество получило толчок в своем развитии только затем, чтобы выращивать те или иные растения, повышая их популяции (тогда бы стоило говорить не о психоделиках, а скажем, о пшенице или картофеле). Это просто вечный круговорот вещей, в котором все разумно, все связано и все приспосабливается друг к другу. Иными словами, это то, о чем уже тысячелетия говорят философы. Уничтожая или запрещая, мы изменяем не только текущее явление, но и глобально всю структуру. Мир с воробьями сильно отличается от мира без них, как это мы видели в известном эксперименте, закончившемся тем, что птиц стали покупать, чтобы избавиться от расплодившихся насекомых. Нельзя с точностью сказать, к каким последствиям может привести то или иное действие, даже если оно кажется невинным на первый взгляд. Все, что происходит, непосредственным образом влияет на нас и наше будущее.
Представление о реальности менялось у человека за период эволюции сотни, а то и тысячи раз. И этот процесс продолжается. Какой будет казаться реальность в будущем, зависит от господствующих идей, их пропаганды и социальных установок, созданных все теми же идеями, не имеющими к истине никакого отношения. В.М. Бехтерев считал, что личность благодаря подражанию, внушению и убеждению приобретает шаблонные навыки и взгляды, становясь представителем общества, а не самой себя. Внутри общества всегда доминирует та или иная идеология, основанная на принципах веры, с которой происходит отождествление. Это может быть вера в науку, бога, разум или что-то иное, еще неоткрытое. Одно сменяет другое, и мы становимся все дальше от истоков, которые когда-то сделали нас людьми.
Растительные галлюциногены, и в частности красный мухомор, до сих пор играют очень определенную роль в человеческой истории. Мы можем осуждать их употребление в данный момент, но мы не можем не признать, что многие величайшие творения в области искусства и культуры, и даже в научной мысли, были созданы или открыты благодаря психоделическому опыту. Что же касается наличия сознания у растений или, как говорят шаманы, духа растения, этот вопрос так и остается открытым. Мы даже не можем сказать, что такое человеческое сознание, не используя описаний, которые в своей совокупности не являются определением сознания вообще. Мы всегда говорим лишь о своей истории, сравнивая мозг древней обезьяны с гипотетическими человеческими наклонностями с тем, что есть сейчас и определению не поддается. Великий естествоиспытатель В.И. Вернадский писал, что «научное мировоззрение» не является синонимом истины, точно так же как не являются истиной религиозные или философские системы. Они представляют собой лишь подходы к истине, различные проявления человеческого духа.