, хотя ничего нового к уже имеющемуся материалу она не прибавляет. Поскольку большинство работ содержит примерно одни и те же широко растиражированные данные, мы позволим себе приводить некоторые из них без ссылок на источники — с ними легко ознакомиться, обратившись к указанной литературе.
Хотя уже в XIX в. сведения о Яриле были отрывочными, праздник в его честь или упоминания о нем зафиксированы для многих губерний: Костромской, Владимирской, Ярославской, Нижегородской, Рязанской, Воронежской, Тверской, Казанской, для Тавдинского уезда (нынешняя Свердловская область)[352]. Известен Ярила и на белорусской почве. Его присутствие на территории Украины считается спорным, но имеются свидетельства, подтверждающие этот факт.
Чем же интересен Ярило в плане его сопоставления с солярными божествами? Традиционно Ярило считается связанным с теплом, солнцем, весенне-летним периодом, что, впрочем, нельзя считать полностью доказанным. Более очевидной представляется его связь с темой плодородия (в широком смысле слова, т. е. и с плодоношением растений, и с человеческой фертильностью). Преимущественно Ярило рассматривается как персонаж мужского пола, хотя есть некоторые данные о связанном с ним сочетании мужского и женского начала (чучело, обряженное и в женскую и мужскую одежду одновременно) и травестийных обрядовых мотивах[353]. Важной деталью представляется существенная роль коня в культе Ярилы, которая подкрепляется многими данными[354], что важно при сопоставлении Ярилы с Хорсом и Дажьбогом.
Как определённая параллель соотнесённости высших солярных божеств и свадебных обрядов может рассматриваться воплощение в образе Ярилы силы плодородия. Часто эта функция представлена в суженном или вырожденном виде. Она проявляется, в частности, в обычае, по которому в этот день девушек отпускали «поневеститься» и снимались некоторые запреты на отношения между молодыми людьми. В этом же плане интересен поморский обычай под названием «Яровуха», сводившийся к совместной ночёвке парней и девушек в доме невесты накануне свадьбы. Известен (зафиксированный для разных областей России) обычай похорон Ярилы — то есть его чучела или куклы (обычно из соломы или из глины). Наблюдавшие этот обычай очевидцы отмечали в качестве непременного атрибута этого чучела «подчёркнутые признаки мужской силы», «естественные принадлежности», однозначно определяющие пол данного персонажа. Впрочем, в Ярославской губернии (по материалам XX в.) для «погребения» изготовляли парные куклы Ярилы и Ярилихи, которые после гуляния разбивались и бросались в воду. Очень интересно и замечание одного из участников действа, что Ярила «любовь очень одобрял».