Во «Втором послании к Фессалоникийцам» (2Фес 2:8) Павел пишет:
«Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет Духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего».
Кто же такой этот загадочный «удерживающий» мир от прихода антихриста? Некоторые православные отцы считали, что речь здесь идет о благодати Святого Духа. Но Иоанн Златоуст полагал иначе. Святой писал:
«Когда прекратится существование римского государства, тогда он (антихрист) придет. И справедливо, — потому что до тех пор, пока будут бояться этого государства, никто скоро не подчинится (антихристу); но после того, как оно будет разрушено, водворится безначалие, и он будет стремиться похитить всю — и человеческую и божескую — власть».
Такова и была доктрина христианизированной Римской империи, центр которой был перенесен в Константинополь. Позднее ее стали называть Византийской. После ее падения эту же идею приняла Москва — Третий Рим.
Смысл православного царства в том, чтобы удерживать мир от сползания в ад.
И в этом принципиальная враждебность имперской и революционной идей. Христианский император знает, что рай на земле построить невозможно, потому что человек грешен. Здесь, на земле, он борется со злом. Прежде всего с тем, что живет в его собственном сердце. И православная империя создает пространство, где Церковь направляет людей в этой борьбе, где она сама является собранием воинов Христовых. А вот революционеры считают иначе и стремятся реализовать свою утопию построения земного рая. Ведь для них человек безгрешен. Какой грех может быть у существа, которое не является образом и подобием Божьим? У существа, которое есть просто продукт эволюции?
Главное — освободить его от угнетения, и оно непременно станет жить по законам добра и справедливости. Абсурдность идей революционеров-атеистов в свое время высмеивал русский христианский философ Владимир Соловьев. Он так описывал бессмысленность и лживость убеждений радикалов:
«Человек произошел от обезьяны, следовательно, мы должны любить друг друга».
Церковь всегда говорила, что все притязания на построение земного рая — это ересь и ложь. Отец лжи — дьявол, а значит, ничем, кроме ада на земле, никакая революция закончиться не может.
В 1547 году царь Иоанн Васильевич был провозглашен первым русским царем. Царь — это кесарь, цезарь, то есть император.
Уже в 1558 году константинопольский патриарх Иоасаф II сообщал Ивану Грозному, что