Но вернемся к книге Орбини. Объясняя подлинный смысл слова «СЛАВЯНЕ», Орбини пишет: «оставляя в стороне вышеупомянутые толкования, скажу, что имя СЛАБО произошло от прозвания Славян СЛАВА, а не из какого-либо другого источника. Это имя восприняли все народы общего происхождения, вышедшие из Сарматии, по причине стольких славнейших деяний, которые они совершили во
славу своим родным странам ... ИЕРЕМИЯ РУСО
СКИИ утверждает следующее ... говоря: наименование «Славяне» [как я обнаружил в древних книгах наших предков] возникло по причине явных и многочисленных их побед над противниками. БЕРНАОД
ЮСТИНИАН, венецианский писатель, среди всего прочего, свидетельствует в третьей книге «Истории Венеции», что СЛАВЯНЕ СНИСКАЛИ СЕБЕ СИЕ СЛАВНОЕ ИМЯ БЛАГОДАРЯ ОРУЖИЮ ... И НАСЛЕДСТВЕННОЕ ПРАВО НОСИТЬ ОРУЖИЕ ПРИНАДЛЕЖИТ СЛАВЯНАМ В БОЛЬШЕЙ СТЕПЕНИ, НЕЖЕЛИ ВСЕМ ДРУГИМ НАРОДАМ НА СВЕТЕ» (Орбини, с. 76—79).
И действительно, средневековая знать, которая, как мы теперь понимаем, была по происхождению
и
СЛАВЯНСКОЙ, всегда считала ношение оружия своим неотъемлемым правом. Отметим, что в России до 1917 года каждый человек — а не только дворянин — мог свободно иметь и носить любое оружие. Хотя во многих других странах это было далеко не так. Там простолюдинам ношение оружия воспрещалось. Если задуматься, то нетрудно понять, что в этом проглядывает РАЗНИЦА МЕЖДУ ОТЕЧЕСТВОМ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ И ДРУГИМИ СТРАНАМИ, КОТОРЫЕ ОНИ ЗАВОЕВАЛИ. К этому очень интересному вопросу мы еще вернемся, когда будем говорить о работах Алексея Степановича Хомякова.
Приведем для полноты соответствующий отрывок из книги Орбини по русскому переводу 1722 года:
«Сие имя Слави, или Славяне не вельми древнее ... Истинна есть, яко имя сие въ прошлыхъ време-нехъ, было въ писанияхъ зело испрокажено и развращенно. Греки и Италиане не разумеюще знаменования имене Славянинъ или Славинъ развратили его въ Склавинъ [по руски неволничище] и Силаво [то есть неволникъ значитъ по руски]
... Отсюду случилося что списатели мало искусные въ языке Италианскомъ хотяще писати по латине, не превели, или неположили Славо но Склаво [неволникъ] еще можетъ быти яко сие случилося ради малыя приязни, наипаче отъ ненависти зело великия отъ Италианъ, наиболши же отъ оныхъ, которые живутъ на мори Адриатскомъ, понеже они въ прешедшихъ временехъ отъ сего народа Славянскаго зело были утомлены, а мало не вси изгублены.
... оставивъ вышереченныя претолкования сказую, что оное имя славо не произведеся отъ инуду разве отъ имене Славянинъ Слава, которое имя восприяли вси людие тояжде породы, изшедшыя из Сармации, последи славы толикихъ ради исправлений славнейшихъ, которыя содеяли всемъ своимъ странамъ сродственнымъ ... Иеремия Русянинъ утверждаетъ тое ... сказуя: нарицаются Славяне [яко же изобретаю, въ древнихъ изданияхъ нашихъ предковъ,] за многия победы исправленныя и явно учиненныя отъ нихъ. Бернардъ Юстинианъ, списатель Венецкий, между иными многими, исповедуетъ въ третией книге истории Венецкой, яко Славяне притяжали сие славное имя чрезъ оружие ... и наследничная во оружии принадлежите Славяномъ паче, нежели инымь народомъ светским!»».