Новое японское кино. В споре с классикой экрана (Катасонова) - страница 207

Она – переводчица без постоянной работы, но зато с серьезными проблемами с алкоголем, а посему страшно озабочена своей низкой самооценкой. Он – врач-гомосексуалист, которому к тридцати годам просто необходимо было обзавестись женой, чтобы избежать косых взглядов своих коллег. Казалось бы, что после свадьбы все должно измениться, но с нее сюжет только завязывается, поскольку вскоре героиня знакомится с сексуальным партнером своего мужа, и в этой тройке начинают развиваться весьма странные отношения. «Они – сумасшедшие?» – спросите вы. Конечно, можно думать и так. Но в унылом мире всеобщей нормальности ненормальность – их сознательный выбор. Два главных героя вместе восстают против целого мира и готовы отстаивать свое право жить так, как хотят.

И эта нетрадиционная ситуация порождает много вопросов, и в частности – что связывает этих столь разных людей и удерживает их вместе? Что такое семья в новом изменившемся мире, где авторитет традиций стремительно теряет свою власть над людьми, и каково ее предназначение в наши дни? Ответ на них фильм так и не дает, да это и невозможно, поскольку «сколько людей – столько и мнений». Тем более что показанное в этой картине и, казалось бы, не столь распространенное пока еще социальное явление – это всего лишь еще один взгляд на тему семьи под новым углом зрения, но далеко не единственный. Ведь можно же на все происходящее в наши дни посмотреть вне рамок традиций и даже вне рамок национального кинематографа. И эту задачу поставил перед собой еще один знаменитый японский режиссер – Саи Ёити, создавая свой легендарный фильм «Кровь и кости» («Си то хонэ», 2004), получивший 12 номинаций на призы Японской киноакадемии.

Эта картина, потрясающая своей жестокостью, вновь затрагивает животрепещущий вопрос отцов и детей. Это – еще одна история семьи, яркий пример своего рода киноэпоса, который больше напоминает «Однажды в Америке» Серджио Леоне, чем традиционные японские драмы. Ведь в этом фильме можно увидеть совершенно иную грань проблемы и в этой грани разглядеть целую историю страны – редкий случай среди преимущественно камерных японских сюжетов. Кроме того, Саи показывает в своей картине героев-неяпонцев, что далеко не часто можно встретить в японском кино.

Ее главный персонаж – кореец Ким Сюмпэй, прототипом которого стал отец режиссера, а в фильме его роль играет вновь впечатляющий своей харизмой Китано Такэси, без участия которого этот фильм, основанный на реальных событиях, не имел бы столь сильного звучания. Картина начинается в далеком 1923 г. на палубе корабля, где мы встречаем паренька с сияющим взглядом, отправляющегося вместе с другими соотечественниками из Кореи в Японию в поисках лучшей жизни. Но только ему одному улыбнулась судьба: Ким становится хозяином небольшого заводика по обработке морепродуктов, в конце концов, сколачивает неплохое состояние и переключается на ростовщичество. Но одновременно с ростом своего богатства он превращается в жестокого и жадного тирана, с беспощадностью которого сталкиваются буквально все, начиная с его работников – выходцев из корейской диаспоры – и кончая многочисленными любовницами.