Матрица и философия. Добро пожаловать в пустыню реальности (Ирвин) - страница 94

Красный или синий? Нео и Сайфер, аутентичность и неведение

Как и классика экзистенциальной литературы, «Матрица» демонстрирует как привлекательность аутентичности, так и ее неприятные последствия. По сюжету, в будущем после долгой и изнурительной войны машины поработили людей, превратив их в источник энергии и подключив к виртуальной реальности Матрицы. В Матрице обитают миллиарды людей, не подозревающих о своем положении, но некоторым из них удалось освободиться. Они вынуждены постоянно спасаться от преследующих их машин.

В «Матрице» можно найти множество философских отсылок, но в перспективе вопроса подлинности и неподлинности нам будет интересно взглянуть на освобождение Нео и предательство Сайфера.

Нео – как раз из тех персонажей, чей переход к аутентичности сопровождается агонией. Рожденный в Матрице, он не подозревает, что мир вокруг него иллюзорен. Но Морфеус и его соратники освобождают Нео. Его, словно платоновского пленника в пещере, выводят из неведения к просвещению, и это болезненный процесс. Он мучается физически и морально: глаза болят, потому что он «никогда раньше их не использовал», мышцы атрофированы, и, конечно, он испытывает жестокий когнитивный шок. Морфеус извиняется перед Нео за все мучения и объясняет, что взрослых из Матрицы обычно не освобождают, так как травма слишком глубока. Нео приходится смириться не только с тем, что вся его жизнь была ложью, но и с тем, что положение реального мира более чем плачевно. Нео приходится проглотить больше горькой правды и взять на себя больше ответственности, чем когда-либо.

Сайфера, в свою очередь, освободили из Матрицы раньше, относительно молодым. Большую часть своей жизни он прожил, зная правду. На примере Сайфера мы видим, как привлекательны могут быть неподлинность и неведение. После стольких лет жизни в лишениях и постоянном страхе уничтожения Сайфер уже не надеется, что в реальном мире что-то изменится. Он готов предать свою команду ради того, чтобы агенты стерли ему память и вернули в Матрицу. «Я знаю, что этого стейка не существует, – говорит он агенту Смиту за ужином. – Я знаю, что это Матрица дает моему мозгу сигнал, что он сочный и аппетитный. Но мне все равно. Спустя девять лет я осознал, что счастье – в неведении».

Конечно, мы осуждаем Сайфера за этот выбор, но сложно ему не сочувствовать: в постапокалиптической реальности жить действительно трудно. Кто бы из нас согласился провести жизнь под землей в постоянном ожидании атаки, каждый день поедая одну и ту же отвратительную жижу? Да, Сайфер утратит самостоятельность и возможность получать настоящие впечатления и общаться с реальными людьми, но зато избавится от стресса, которым сопровождается аутентичность. Давайте признаемся: в его ситуации многие бы сделали такой выбор.