времени. Этот последний находит, что согласно объяснениям Маркса представление об общественно необходимом времени имеет двойственный смысл, который отнимает не только работу, необходимую на производство продукта при известных технических условиях, но также и ту работу, которая должна быть употреблена на покрытие общественной потребности. Взгляд этот автор основывает на том месте книги Маркса, где автор Капитала утверждает, что если какого-нибудь товара произведено слишком много, то это производит на его цену то воздействие, как если бы на производство этого товара было употреблено более общественно необходимого времени. Мне лично кажется, что рецензент в данном случае ошибается, что его ввел в заблуждение не столько двойственный характер понятия «общественно необходимого времени», сколько двойственный смысл слова «необходимое», которое, если оторваться от конкретного его значения у Маркса, действительно может казаться включающим идею о потребности общества. Но если бы автор рецензии дал себе труд хорошенько вникнуть в тот смысл, какой влагается Марксом в это слово раз навсегда и совершенно определенно, то он не стал бы делать подобных заключений. По Марксу, общественно необходимое время есть не то, которое заключается в потребных или необходимых обществу продуктах, а то, которое необходимо при средних общественных (а не частных, индивидуальных) технических условиях производства на изготовление каждой единицы продукта. Так, напр[имер], при господстве ремесла – общественно необходимое рабочее время на производство дюжины стальных перьев могло быть 10 часов, при господстве мануфактуры 1 час, при господстве фабрики 1 минута. Ясное дело, что в каждом из этих трех случаев общество ставит требование на различное число часов общественно необходимого времени и что поэтому оно столь же мало согласится заплатить при фабричном режиме 1 час труда (в деньгах) за дюжину стальных перьев, как и 1000 минут труда за 1000 дюжин стальных перьев, если его потребность в рабочем времени удовлетворяется 500 минут. Само собою разумеется, что последний случай исключительный и притом относящийся к ценам, а не к ценности, чего, разумеется, понять не может, говоря, что в настоящее время есть только исключения, а не правила (!?). При обыкновенном же течении дела потребность общества в известном количестве продукта совпадает с общественно необходимым временем, затраченным как на отдельную единицу, так и на все количество продукта. Именно по этой причине при обыкновенном течении дела не может быть и речи о том, что понятие общественно необходимого времени