Современное угорское общество Сибири сильно алко- голизировано. Раньше, по утверждению хантов, они являлись царскими людьми, и царь не давал купцам их опаивать. В советское время хантов всё-таки споили. И этим серьёзно нарушили их внутренний мир. Если трезвые ханты ещё придерживаются своей культуры и своего мировоззрения, то о пьяных сказать такого нельзя, это совсем другие люди.
Правда, неагрессивные, мягкие и добрые. Последнее исходит из глубины их бессознательного, поэтому пока сохраняется.
С большой любовью и ханты, и манси относятся к своим детям. Но через эту любовь долгое время происходила алкоголизация молодёжи. Это в настоящее время ханты не дают своим детям спиртного. Но совсем недавно, 50-60 лет тому назад, ханты, по законам тайги, наливали стопки грудным ребятишкам, и те пили водку, смешивая её с молоком матери. А если учесть, что в генетике обских угров не заложено противодействие алкоголю, трагедия народа очевидна.
Пьяные ханты и манси, как мы писали выше, в массе своей неагрессивны, но действие алкоголя в их психике часто приводит к депрессии. Её следствием нередко становится самоубийство. Самоубийства «по пьянке» хантов (в меньшей степени манси) на северном Урале и средней Оби — обычное явление.
Век назад ханты боялись воды. Они, по утверждению этнографов, мылись только летом, зимой предпочитали не умываться, чтобы не болеть. В настоящее время, под влиянием русского населения, этот страх перед стихией воды преодолён. Но бань в хантыйских юртах по-прежнему нет. В двадцатом веке ханты, благодаря русским, научились плавать и теперь тонут значительно реже.
Интересно ещё одно явление в среде хантов: ханты до сих пор не любят тюрков. К татарам они не проявляют агрессивности, но дочь свою за татарина выдают с неохотой. За русского же — с радостью. К русскому населению ханты, как и манси, относятся очень хорошо. Приход в дом к ханту русского человека считается праздником. Ханты очень гостеприимны, всегда всё лучшее — к услугам гостя. Возможно, нелюбовь к тюркам в среде обских угров сохранилась с тех времён, когда угорское общество (на юге) входило в состав Сибирского Ханства и вынуждено было платить искерским правителям дань? До конца выяснить корни этого явления автору не удалось.
ГЛАВА 4.
ПСИХОЛОГИЯ
САМОДИЙСКОГО
НАСЕЛЕНИЯ
СИБИРИ
Историческая справка
Самодийцы, как и сибирские угры, относятся к уральской расе. Но, по мнению большинства учёных, самодийское население Сибири более монголоидно, чем угорское. Больше всего монголоидности у восточных самодийцев — таймырских ненцев и нганасанов. Западные же самодийцы антропологически не отличаются от обских угров. Если предки хантов и манси были кочевниками степи, то предки сибирских самодийских народов: ненцев, эн- цев, селькупов и нганасанов — жили в южных горах в Саянах и на восточном Алтае. И в наше время на Саянском нагорье живёт маленький самодийский народ тофалары, которые сегодня говорят на тюркском языке, похожем на язык северных алтайцев. Предки ненцев, энцев, селькупов и нганасанов около двух с половиной тысяч лет тому назад (здесь мнение учёных разделяется: многие исследователи считают, что переселение