Этнопсихология народов бывшей Тартарии (Сидоров) - страница 43

К своим южным соседям, тувинцам, хакасы относятся с недоверием. В глубинах народной памяти свежи

воспо­минания о старинных войнах и вековой вражде с этим на­родом. Хорошо относятся хакасы к тофаларам и эвенкам. Неплохое отношение у этого народа к русским. По свое­му вероисповеданию хакасы — частично буддисты и ча­стично мусульмане. Но эти религии так и не смогли в со­знании хакасов вытеснить их традиционную веру в духов степи, леса, гор и водоёмов. И в наше время в среде хака­сов встречаются люди, умеющие шаманить. Шаманам ха­касы безропотно доверяют. Идут к ним за советом и в слу­чае заболевания. Традиционно хакасы поклоняются всем пяти стихиям: огню, воде, воздуху, земле и, как принято у всех тюрков, пространству. Всем этим стихиям старые люди приносят жертвы. Огню — в виде лепёшек и хлеба, воде — монеты, стихии воздуха — благовонный дым (ку­рение смолы), земле — кости животных, а пространству— долгую степную песню. Поэтому оскорблять стихии плев­ком в воду или в огонь, дурным словом в отношении ветра или грязной дороги ни в коем случае при хакасах нельзя. Если молодые хакасы вас могут простить, то старики при­мут вас за невежду и плохого человека. Во всём осталь­ном хакасы своим поведением очень похожи на русских. Это и понятно, так как основная масса хакасов за послед­ние полвека сильно обрусела.

Воды современные хакасы не боятся. Они с удоволь­ствием купаются и моются в банях. В древности же, до прихода русских, в обычае хакасов было не купать­ся и очень редко умываться. Да и то не водою, а молоком или молодым кумысом.

ГЛАВА 7.

ПСИХОЛОГИЯ НАСЕЛЕНИЯ

ВОСТОЧНЫХ САЯН

И СТЕПНОЙ ТЕРРИТОРИИ

ТУВЫ

Историческая справка

Тува, как и Хакасия, имеет сложную и многострадаль­ную историю.

Три тысячи лет до н.э. Минусинская котловина была заселена европеоидным населением, которое к третье­му веку до н.э. сменилось на монголоидное. Во времена гуннской империи (первый-пятый век н.э.) территорию Тувы заселили тюркоязычные чики, которые долгое вре­мя вели войны сначала с племенами тюкю, потом с уйгу­рами и киргизами. В двенадцатом веке территория Тувы была присоединена к монгольской империи. Это присо­единение сопровождалось поголовным истреблением ко­ренного населения и заселением территории монголоя­зычными переселенцами. В результате с тринадцатого по шестнадцатый век в Туве произошли крупные этни­ческие изменения. Язык тувинцев вобрал в себя до 30 % монгольских слов. Самобытная культура превратилась

в монгольскую. Антропологически стал преобладать цен­тральноазиатский тип.

7.1.