«Знаю твои… скорбь, и нищету». У вас нет ничего, что было бы на этой земле, но Господь знает, что вы богаты. «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть». Вся церковь в Смирне подвергалась гонениям, но жизнь, умершая и ныне ожившая, может преодолеть эти преследования. Причина, по которой церковь в Смирне была способна вынести великие гонения, заключалась в том, что она знала воскресение. Только воскресение может вывести вас из могилы.
«Знаю… злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы». Здесь мы должны уделить внимание проблеме иудеев. Господь говорит, что в своих страданиях церковь имеет скорбь и нищету, и с этим легко справиться. Но с тем, что приходит изнутри, справиться нелегко. Здесь говорится об иудеях не в миру, а в церкви, так же как под николаитами подразумеваются не люди в миру, но миряне в церкви. Здесь Господь говорит об иудеях, которые преследовали их. Это самое болезненное. В семи Посланиях существует линия противопоставления. Николаиты упоминаются дважды: в церкви в Ефесе и в церкви в Пергаме. И иудеи упоминаются дважды: один раз здесь и еще раз в церкви в Филадельфии. В Пергаме говорится об учении Валаама. В Фиатире упоминается Иезавель. Все это — линия противопоставления. Вы можете спросить, что означают иудеи. Разве спасение пришло не от иудеев? Почему же здесь они злословят других? Чтобы объяснить это, мы должны знать, что такое иудаизм и что такое церковь.
Существует много существенных различий между иудаизмом и церковью. Здесь я хочу упомянуть четыре момента, которым мы должны уделить особое внимание: во-первых, храм, во-вторых, закон, в-третьих, священники и, в-четвертых, обетования. На этой земле иудеи построили из камней и золота великолепный храм как место поклонения. У них есть Десять заповедей и многие другие правила в качестве нормы их поведения. О духовных делах у них заботятся священники, группа особых людей. И, наконец, у них есть благословения, благодаря которым они могут процветать на этой земле. Пожалуйста, обратите внимание на то, что иудаизм является земной религией. У них есть лишь материальный храм, предписания букв, священники-посредники и наслаждение на этой земле.
Когда иудеи вошли в землю Ханаанскую, они построили храм. Если я иудей и хочу служить Богу, то я должен идти в храм. Если я чувствую, что я согрешил и должен принести жертву, то я должен идти в храм, чтобы принести жертву. Если я чувствую, что Бог благословил меня, и я хочу воздать благодарение, то я должен идти в храм, чтобы воздать благодарение. Каждый раз я должен поступать именно так и не иначе. Я могу поклоняться Богу лишь тогда, когда я в храме. Это называется местом поклонения. Иудеи — это поклоняющиеся, а храм — это место, где они поклоняются. Поклоняющиеся и место поклонения — это две разные вещи. Но разве в Новом Завете все так же? Отличительной чертой церкви является то, что ни места, ни храма нет, потому что храмом являемся мы, люди.