Писательница за эти дни «уже привыкла видеть, как русские женщины выполняют тяжелую работу, которую у себя дома мы считали исключительно мужской». Правда, она оговаривает, что и «в Германии так было всегда». Памела Трэверс при виде кадров кинохроники («…девушки-комсомолки с натугой толкают огромные вагонетки с углем (или железом, а может, свинцом) вверх по наклонному скату») не может сдержать возмущения: «Неужели это аллегория пути в рай?»
«Квартирный вопрос»
(только цитаты)
«Москва производит впечатление города, куда нахлынули обитатели окраин. Нахлынули и затопили, похоже, пролетариат в Москве чувствует себя господином и держится соответственно этому. Весь город преобразил по своему образу и подобию» (Дьюла Ийеш, 1934).
«Ведь здесь живут пролетарии! …Большинство из них трудятся на строительстве метро и попали в город из деревень. …новоиспеченный слесарь имеет возможность перевезти сюда из деревни жену с детишками и родителей, которые до сих пор не были знакомы не только с водопроводом, но и с уборной. Стоит ли после этого удивляться, что в ванной каждый третий день засоры, а в доме по два раза на дню случаются короткие замыкания?» (Андре Мальро, 1934).
«Меня буквально поразил контраст между новыми, великолепными общественными зданиями – правительственными учреждениями, мраморными станциями метро, огромным строящимся зданием библиотеки и другими сооружениями, незавершенными и неизвестно, когда их достроят, – и той невероятной запущенностью, грязью и убожеством, которое присуще всем домам, где живут люди. Такие порядки были в буржуазных домах Европы в период моего детства, когда большие и красивые комнаты были расположены лицом к улице, это были комнаты, где семья вела светскую жизнь и здесь обычно было собрано все, чем можно было за деньги, с помощью эффектных вещей и дурного вкуса, поразить гостей. На самом же деле такие семейства жили, зачинали и рожали детей, а также умирали в темных и тесных каморках, выходивших окнами на задний двор…» (Сигрид Унсет, 1940).
«Красные флаги, транспаранты и вечный праздник, и тут же – убогая реальность коммунальных жилищ. …Убогость существования почти обретает колорит античности, а беспорядок выглядит как поток застывшей лавы, вызвавшей разрушения много лет назад» (Коррадо Альваро, 1934).
«Значительная часть населения живет скученно, в крохотных убогих комнатушках, трудно проветриваемых зимой. Приходится становиться в очередь в уборную и к водопроводу» (Лион Фейхтвангер, 1937).
«Они живут по много человек в одной комнате и даже доходят до того, что считают это проявлением коммунистического духа» (Теодор Драйзер, 1927).