. На самом деле нет более интуитивного способа пробудиться к жизни, чем думать о смерти.
Смерть – повсеместный человеческий опыт, однако мы едва ли говорим о ней, по крайней мере не на Западе. Мы редко обсуждаем ее, или готовимся к ней, или говорим о том, как хотели бы умереть. Как будто думаем, что этого не произойдет, но мы все умрем. Определенно.
Чарли говорит
«Наше эгоистичное чувство „я“ дурачит нас, заставляя думать, что если мы будем размышлять о смерти или даже просто упоминать о ней, то каким-то образом ускорим ее приход или сглазим себя. Это абсолютная чушь! Наше эго говорит нам это, чтобы удержать контроль над нашим „высшим я“, и всякий раз, когда мы поддаемся страху, мы подпитываем его и его сила нарастает. „Я, мне, мое“ ненавидит размышлять о смерти, потому что боится повышения внимания и осознанности, к которому приводит такое размышление».
Размышление о смерти пробуждает нас к нашей собственной потенциальности, но также и к ограничениям времени. У большинства людей есть максимум 100 лет, чтобы прожить свою жизнь и вложить что-то ценное в человеческую историю. Великий учитель Дилго Кхьенце Ринпоче как-то сказал: «В тот день, когда ты родился, ты начал умирать. Больше не теряй ни мгновения!» >21. Это звучит как крайность, но он знал, что осознавание смертности помогает нам стать более мотивированными, сострадательными и осознанными.
Размышление о смерти – прекрасный способ жить более осознанно, поэтому я прошу вас потратить сейчас несколько минут, чтобы спросить себя: если вам суждено умереть через неделю, сможете ли вы умереть в ладу с миром? Потратьте время, чтобы по-настоящему подумать над этим вопросом, если захочется, запишите что-то, и посмотрите, какие действия вы можете совершить, чтобы сделать это возможным. Не ждите, когда окажетесь на смертном одре, чтобы обрести мир в душе, сделайте это на этой неделе, пока у вас еще есть время.
Действуйте осознанно
Я обнаружил, что по мере развития своей практики многие осознанные сновидцы отмечают, что в их осознанных сновидениях начинают возникать три главных душевных настроя. Это приятие, дружелюбие и доброта.
Приятие возникает благодаря осознанию того, что все видимое, переживаемое и вызванное взаимодействием – проекция нашего ума и выражение нашей собственной потенциальности. Когда мы принимаем это, мы обнаруживаем, что в сновидении естественным образом ко всему возникает доброта, поскольку все это – часть нас самих. С этим дружелюбием приходит чувство доброты, поскольку мы относимся ко всему в сновидении с такой же добротой, с какой относились бы к самим себе.