Как защититься от «сатанической» литературы? Конечно, было бы идеально, если бы каждый человек обладал даром различения литературы от сатаны и литературы от Бога. То, что святые отцы называли даром различения духов[338]. Но такой дар крайне редок.
Поэтому нужна элементарная цензура. Кстати, тот же А. С. Пушкин считал, что без нее никак обойтись нельзя. Всем нам известно еще со школьных лет произведение Александра Сергеевича «Путешествие из Москвы в Петербург» (1833–1834)[339]. Там есть небольшой раздел, называемый «О цензуре». Приведу выдержки из него.
«Я убежден в необходимости цензуры в образованном нравственно и христианском обществе, под какими бы законами и правлением оно бы ни находилось… Нравственность (как и религия) должна быть уважаема писателем. Безнравственные книги суть те, которые потрясают первые основания гражданского общества, те, которые проповедают разврат, рассеивают личную клевету, или кои целию имеют распаление чувственности приапическими (возбуждающими низменные инстинкты) изображениями…
<…>
Никакое богатство не может перекупить влияние обнародованной мысли. Никакая власть, никакое правление не может устоять противу всеразрушительного действия типографического снаряда. Уважайте класс писателей, но не допускайте же его овладеть вами совершенно. Мысль! великое слово! Что же и составляет величие человека, как не мысль? Да будет же она свободна, как должен быть свободен человек: в пределах закона, при полном соблюдении условий, налагаемых обществом… Разве речь и рукопись не подлежат закону? Всякое правительство вправе не позволять проповедовать на площадях, что кому в голову придет, и может остановить раздачу рукописи, хотя строки оной начертаны пером, а не тиснуты станком типографическим. Закон не только наказывает, но и предупреждает. Это даже его благодетельная сторона».
Во времена А. С. Пушкина цензура уже была. В 1804 году император Александр I подписал новый цензурный устав, являвшийся инструкцией для цензоров, который гласил, что цензура вводится «не для стеснения свободы мыслить и писать, а единственно для принятия пристойных мер против злоупотребления оною». Более заметное ослабление ограничений на свободу печати произошло в 1855–1861 годах в период правления императора Александра II. В особенности оно коснулось изданий университетов, которые были освобождены от ведомственной цензуры. Цензурная либерализация, безусловно, сыграла свою роковую роль в подготовке «русских» революций начала ХХ века. В 1917 году Февральская революция поначалу отменила цензурные ограничения, однако они были восстановлены уже в августе после попытки мятежа под предводительством генерала Л. Г. Корнилова. Что касается большевиков, то уже через два дня после октябрьского переворота 1917 года Совнаркомом был выпущен Декрет о печати, установивший жесткую цензуру. Она сохранялась более семидесяти лет. 12 июня 1990 года Верховным Советом СССР был принят Закон СССР «О печати и других средствах массовой информации», в котором было прямо указано, что «цензура массовой информации не допускается». Безусловно, этот акт ускорил распад Советского Союза.