Русская апатия. Имеет ли Россия будущее (Ципко) - страница 193

.

Правда, которую мы, русские, не хотим знать до сих пор, даже спустя четверть века после окончательной гибели советского полицейского государства, что не было в истории человечества более репрессивного законодательства, чем в СССР во время успехов в строительстве социализма. К примеру, вместо «буржуазного» права на эмиграцию в СССР в июне 1934 года выходит закон об «измене Родине», угрожавший смертной казнью за попытку покинуть Советский Союз, предусматривающий отправку в лагерь всех членов семьи «предателя» даже в том случае, если они не имели никакого понятия о его планах.

Освенцим, отправивший в газовые камеры миллионы детей, – чудовищная жестокость, позор человеческой цивилизации, позор рода человеческого. Но сам тот факт, что СССР сыграл решающую роль в уничтожении гитлеровского чудовища, не дает оснований для реабилитации большевистских, сталинских преступлений против человечества. Не меньшим уродством человечества является вся эта большевистская история очищения общества от людей, «мешающих делу пролетарской революции». Разве Сталин и окружавшие его еще тогда живые «ленинцы» не понимали, что, выселяя зимой кулаков вместе с семьями в товарных вагонах в Сибирь, они обрекали их детей на болезни и верную смерть? Знали, понимали. Но ведь для Сталина, для всех этих верных ленинцев это были не просто дети, а дети обреченного погибнуть класса, дети, как любил говорить Лев Троцкий, «пыли истории».

И, кстати, это еще один пример, показывающий, что нынешние попытки представить Ленина как выразителя «русской идеи» являются полным бредом. Именно потому, что Ленина никогда не волновала судьба русской нации, он спокойно жертвовал жизнью образованной, «неварварской» России во имя победы мировой, прежде всего германской, пролетарской революции. Он спокойно зачищал Россию, как плацдарм для дальнейшего наступления на капиталистический мир, от всякого «исторического сора».

Мессианизм всегда ведет к насилию над людьми

И большевизм, и итальянский фашизм, и национал-социализм Гитлера, обращал внимание Николай Бердяев, объединяет мессианизм, претензия на выражение своим учением смысла истории (марксисты говорили о закономерности человеческой истории), объединяет претензия придать не только новое содержание человеческой истории, но и переделать самого человека. Не забывайте, Гитлер считал, что его миссия состоит в том, чтобы спасти от марксистских интернационалистов чувство нации, понятие «нация». И это еще одно свидетельство того, что фашизм был порожден революционным марксизмом, марксистской идеей уничтожения нации.