Из изложенного видно, что во второй манипулярной форме легион был необыкновенно подвижен и поворотлив, но этот порядок, основанный на свойствах человека-воина, уступил, во времена Мария, другому порядку, основанному на соображениях, в которых преследовались материальные данные, в ущерб моральным.
Причиною этому, кроме изменения социальных условий Рима, было влияние Ганнибала. Действительно, до Второй Пунической войны, столкновения римлян были всегда фронтальные; при таких условиях высокие качества легионера и превосходство его вооружения давали римлянам огромное преимущество.
Но когда Ганнибал побеждал консулов посредством своих стратагем, маневров и тактических комбинаций, по временам угрожая самой столице Италии, то римляне пришли к заключению, что единственное их спасение заключается в том, чтобы отказаться от своего боевого порядка и способа боя и заимствовать его у противника. И это в то время, когда сам Ганнибал заимствует у римлян для своей армии все, что по составу его войск он мог принять![15]
Правда, некоторые бои этой эпохи как бы указывали на необходимость реформы Публий Сципион, в сражении при Илине (Иллинге, Бетуле или Стильпии 208 г. до Р. X.), производит обоими флангами охват карфагенян, удерживая центр на месте. Сципион в бою на больших равнинах (203), удерживая войска Сифакса и Гасдрубала с фронта только линией гастатов, линиями принципов и триариев атакует фланги карфагенян; в сражении при Заме (202) все три линии манипул ведут бой рядом.
При подобных маневрах должно было выясниться неудобство неполной самостоятельности линий, так как вооружение их было рассчитано на необходимость взаимной поддержки в упорном фронтальном бою.
В армии Эмилиана Сципиона служил плебей неизвестного происхождения, задумавшийся над этим несоответствием между организацией легиона и новыми требованиями современного ему военного искусства. Это был Марий! Достигнув консульского звания в 107 г. до Р. X., он изменил организацию легиона и ввел первую форму построения по когортам.
Мы уже видели, что со времен Мария прежний набор заменен вербовкой. С этого времени, в сущности, прежние гражданские войска перестали существовать и явились наемные войска из беднейших классов общества. Это, без сомнения, ухудшило элементы армии, но все-таки эти войска оставались национальной римской армией. В них жила еще древняя римская гордость, дававшая преимущество над другими войсками, если только полководец умел возбудить ее надлежащим образом. К тому же методизм римской организации не допустил глубокого падения ни древней военной дисциплины, ни древнего военного духа. Гражданские добродетели скоро исчезли, но солдатские доблести существовали еще почти два столетия и противостояли всем бурям и внутренней распущенности государственного строя.