Заклинание — изгнание диавола из человека через призывание имени Божия. Во времена апостольские заклинанию подлежали только лица, одержимые злыми духами. С III века заклинания распространяются и на лица, вступающие в церковь, на том основании, что находящиеся вне общения с церковью состоят во власти диавола, а потому акт заклинания был включен в чин Крещения. Наглядным подтверждением того, что заклинанием изгоняется злой дух, являлись сопровождающие заклинание действия – дуновение и крестное знамение. Древний акт заклинания почти совпадает с современным. В русскую церковь заклинание перешло из греческой. В современном виде чин заклинания в первый раз встречается в Требнике Петра Могилы.
Заклинатель – название лица, совершавшего в древней церкви заклинания над готовящимися к крещению. Первоначально обязанности заклинателя несли на себе диаконы, но уже с IV века право заклинателя вручается через церковное чиноположение определенным лицам.
Закон Божий – предмет преподавания, состоит из церковных молитв, священной истории, объяснения богослужения, катехизиса и истории христианской церкви.
Замолитвование – чтение священником установленных молитв в некоторых случаях: при наречении имени младенцу, при усыновлении и т. д. У монахов замолитвование имеет специальное значение, то есть произносятся слова: «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас» при входе в келью другого инока и при всяком искушении и мирском помышлении.
Запасные дары – употребляются при приобщении больных и приготовляются в Великий четверток по чину, какой бывает для литургии преждеосвященных даров. Для них берется второй агнец, который священник, по освящении даров, полагает на антиминсную губу и наполняет св. кровью над чашей со лжицы. До окончания литургии агнец хранится в кивоте, по окончании же ее священник раскрывает антиминс и полагает на него на дискосе агнец и раздробляет копием на мелкие части. Затем берет чистый кирпич или камень и, положив его у края антиминса, ставит на него сосуд с горящими углями и держит дискос с раздробленными дарами. Запасные дары хранятся в храме; хранение их на дому священника воспрещается.
Заповеди Моисеевы, или десятисловие, – были даны Моисею Богом на горе Синай и сопровождались грозными явлениями в природе. Гора была окутана густым облаком, непрерывная и ослепительная молния делала ее подобно объятой пламенем печи, а удары грома соответствовали величию происходящего. Синайские заповеди даны были Богом на вечные времена и указывали путь нравственного совершенствования.