Заповеди о блаженствах – изложены Иисусом Христом в Его беседе с народом на горе (Нагорная проповедь).
Заповеди церковные – числом девять, как наиболее важные указаны в «Православном исповедании кафолической и апостольской церкви восточной». В них церковь требует от чад своих уважения к ней самой и ее представителям, поучает христиан воздержанию, любви ко всем и нравственному совершенствованию.
Запрестольный образ – помещается на восточной стороне алтаря за престолом. Обыкновенно на нем изображается Спаситель, Божия Матерь или лицо и событие, которым посвящен храм.
Затворники – так называются подвижники, которые заключали себя на всю жизнь в пещеры и келии, посвящая себя молитве и подвигу борьбы с мирскими страстями.
Заутрие – завтрашний день.
Зачало – название отделов, на которые разделены Евангелие и Апостол для чтения при богослужениях. Таких отделов или зачал в Евангелии от Матфея – 116, от Марка – 71, от Луки – 114 и от Иоанна – 67, в Апостоле же – 335; каждое из зачал является законченным изложением события. Все четыре Евангелия, Деяния и Послания должны быть прочитаны в храме в течение церковного года, считаемого от Пасхи до Пасхи, а так как эти промежутки времени между Пасхами неодинаковы, то иногда зачал не хватает, а иногда их оказывается излишек. Указания на то, как поступать в таких случаях, содержатся в Типиконе, Служебнике, Минее и Триоди. Кроме упомянутых зачал для некоторых праздников положены особые зачала из Евангелия и Апостола, соответствующие вспоминаемым св. церковью событиям.
Звездица – две металлические крестообразно соединенные дуги. В конце проскомидии звездица ставится на дискос для предохранения от смешения частиц при покрытии покровами. Символически изображает вифлеемскую звезду.
Звериное число – 666, в котором скрыто имя апокалиптического зверя. Попытки объяснить это число относятся еще к первым векам христианства.
Здати – строить.
Здо – здание, стена, крыша.
Зелие – трава; растение.
Зеница – зрачок в глазу.
Златоуст – как показывает название, сборник, составленный из творений св. Иоанна Златоуста. Имел большое распространение в древней Руси, но его назначение было не только для домашнего, но и для церковного чтения.
Злачный – богатый растительностью, злаками.
Зло – явление, противоположное добру, отрицание последнего. Но истинный путь для распознания и отличия добра и зла можно найти лишь в Св. Писании и у христианских мыслителей. Рассматривая добро как должное, а зло как не должное, при определении должного и не должного необходимо руководствоваться указаниями воли Божией, как она выразилась в естественном и сверхъестественном откровении. В начале Библии под добром понимается все то, что получает свое бытие от Бога. Поэтому зло как противоположность долженствующему быть, получающему свое бытие от Бога, есть явление случайное, то, чему не следовало быть и что несогласно с волей Божией, так как не входило в план мироздания. Зло проявляется в разрушении, беспорядке, уничтожении бытия и разделяется на зло физическое – все, что нарушает развитие физического бытия (болезни и т. д.) и зло нравственное – все, что противоречит в нравственной жизни воле Божией и что обыкновенно называется грехом.