Третья моленная в Мазурском регионе была построена при Войновском монастыре. В то время, когда монастырь возглавлял Павел Прусский, она была обновлена, был поднят фундамент. В монастыре работал столяр, который срубил новый купол с головкой и крестом, а кроме того сделал «порядочный» иконостас [Архимандрит Павел 1883: 34]. Точное описание этой моленной не сохранилось. Известно только, что это было деревянное здание и что Павел Прусский жил в келье, прилегавшей к моленной [Кельсиев 1941: 333]. Моленная, в настоящее время находящаяся в главном здании монастыря, своим появлением обязана монаху Симеону. После отъезда Павла Прусского из Войнова он занялся возведением моленной из более долговечного материала. Павел Прусский позже признался в том, что у него не было средств на возведение каменных или кирпичных стен моленной, потому что почти все деньги, которыми он распоряжался, предназначались им на типографию [Архимандрит Павел 1886: 302–306].
Нам неизвестно также, как выглядела моленная в женском монастыре в Пупах (Спыхове). Мы знаем только, что ее возводил плотник Артемий Крассовский из Онуфриева. Уже после отъезда Павла Прусского моленная сгорела от удара молнии, и вместе с ней сгорел весь монастырь [Архимандрит Павел 1886: 302, 305].
В регионе Мазурских озер до 70-х гг. XIX в. существовала еще одна моленная, в монастыре, основанном Тихоном Крымовым. Этот монастырь находился в лесу в 2 км от Онуфриева и был построен для старшей дочери Крымова Агафьи, принявшей постриг под именем Анны. Отец отвел под строительство около 2 моргов земли, где были возведены два отдельно стоящих здания: в одном из них находилась моленная. Из устного сообщения правнучек Крымова, до недавнего времени проживавших в Пясках, я узнал, что, согласно семейному преданию, обе постройки воспроизводили образцы старинного великорусского деревянного зодчества. Моленная с маленькими окнами и низкой дверью должна была напоминать прежние «клетские церкви». К моленной была пристроена келья, в которой жил святой старец, исполнявший в монастыре обязанности наставника. Деревянный монастырь три раза горел, пока в последнем пожаре, около 1866 г., не сгорел дотла. Сегодня случайный прохожий найдет на месте монастыря немногочисленные следы прежних построек и вырезанный на камне восьмиконечный крест «на могиле Анны», а среди диких зарослей – цветы, которые обычно растут только в деревенских палисадниках.
Следовало бы упомянуть также о частной моленной Родиона Крымова в Онуфриеве, в которой отправлялись богослужения для живущих поблизости старообрядцев. Строение состояло из трех прирубленных помещений: в левой части находилась моленная, а в правой проживала одинокая старушка. В 1897 г. Тецнер отметил, что в моленной не было звонницы, и насчитал четырнадцать икон [Tetzner 1899: 185; 1902: 233]. Когда в 1900 или 1901 г. владелец моленной переехал в окрестности Райгорода, в бывшей моленной была открыта школа, а часть икон попала к родственникам Крымова в Пясках, которые позже передали их в Войновскую моленную. Изложенные выше сведения были получены мной от сестер Шляхциц, жительниц деревни Пяски>