Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв. (Иванец) - страница 105

В 1885 г. при участии священника Добровольского местные единоверцы отправили богослужение в заброшенной монастырской моленной в Войнове [Добровольский 1886/4: 290–292], а затем обустроили себе моленную в частном доме в Осиняке. Те из единоверцев, которые переехали в Гроецкий повят, получили от царских властей каменное здание в Гройце, перестроили его и открыли в нем церковь. Церковное здание имело купол и колокольню и могло вместить 300 человек. 27 октября 1891 г. она была освящена во имя ев. Николы [Церковные ведомости 1891/51: 1844].

В 70-е гг. XX в. в Польше имелось 6 старообрядческих моленных и одна церковь бывших единоверцев, находившаяся в юрисдикции Польской автокефальной православной церкви. Две моленных и церковь находятся в Войнове на Мазурах, еще две – в Сувалкском повяте (в Сувалках и в Водилках), а остальные две – в Сейненском повяте (в Погорельце) и в Августовском (в Габовых Грондах)[34]. Большинство храмов было действующими и богослужения в них отправлялись достаточно регулярно. В Сувалках, куда на службу приезжали верующие из окрестных деревень, а не только жители города, богослужения отправлялись нерегулярно. Только моленная в Погорельце не действует. Иногда, один раз в год, там собирались немногочисленные проживавшие в Сейненском повяте старообрядцы, не для того чтобы участвовать в богослужении, а чтобы помянуть своих предков, когда-то здесь живших[35].

К числу сохранившихся лучше всех и лучше всех других оборудованных относятся моленные в регионе Мазурских озер, не затронутом военными событиями в такой степени, как другие регионы Польши. Самая старая из сохранившихся, насчитывающая более ста лет, – это монастырская моленная в Войнове. Снаружи она ничем особенным не отличается. В ней нет характерных элементов древнерусского зодчества, разве что восьмиконечные кресты и вместо купола небольшая головка-луковка, которая не бросается в глаза. На башенке-звоннице находится колокол, который издает звук от колебаний языка, а не так, как в католических церквях, от раскачивания всего колокола. С 1905 г. до времени гитлеровской Германии на звоннице было четыре колокола весом от 6 до 12 пудов. Перед самым началом Второй мировой войны местная администрация конфисковала колокола, и только после слезных просьб монахинь один из колоколов был им оставлен, а три остальных все же забрали. На оставшемся колоколе видна отлитая надпись: «СЕИ КОЛОКОЛЕ ПОЖЕРТВОВАНЪ ПРУССК1Й СПАСО-ТРОИЦК1Й МОНАСТЫРЬ 1905 ГОДА АВГУСТА II ВЪ ЯРОСЛАВЛЕ ЛИТЬ ВЪ ЗАВОДЕ П.И. ОЛОВЯНИШНИКОВА СЫНОВЕЙ». Надпись свидетельствует о том, что этот колокол был изготовлен специально для Войновского монастыря по заказу ктитора на знаменитом колокольном заводе товарищества «П. И. Оловянишникова сыновья»