С. 36
более принадлежит
аристократии и олигархии, ибо здесь имеется в виду назначение лучших людей.
Наконец, все эти системы могут сочетаться между собой и производить новые
формы. То же относится и к устройству судов.
Спрашивается: как
же в данном случае следует устроить эти власти, чтобы дать учреждениям наиболее
прочности? Для разрешения этого вопроса нужно знать, какие причины ведут
правительства к падению и какими средствами они поддерживаются. Эта глава
составляет одну из замечательнейших частей Политики Аристотеля, который
является здесь предшественником Макиавелли. Он воспользовался тем обильным
запасом политического опыта, который представляло разнообразие греческой жизни.
Своим ясным и глубоким взглядом он проникал во все подробности явлений,
постоянно подкрепляя общие положения примерами из действительности.
Главную причину
политических переворотов Аристотель видит в стремлении к равенству,
арифметическому или пропорциональному. К восстанию прибегают те, которые
считают себя обделенными и думают, что им не воздается должное. Поэтому
правления, основанные исключительно на одном начале, всегда шатки. Лучше всего
сочетать равенство обоего рода, арифметическое с пропорциональным; этим скорее
всего можно предупредить революции. Но вообще демократия прочнее олигархии,
потому что народ имеет против себя только меньшинство, а богатым угрожает
опасность с двух сторон, от народа и от членов собственного сословия.
К требованию
известного рода равенства, которое лежит в основании всех революционных
стремлений, присоединяются и другие, ближайшие причины переворотов. К ним
принадлежат человеческие страсти: честолюбие, зависть, негодование,
возбужденное оскорблениями, страх наказания, интриги, презрение к правителям, а
также чрезмерное превосходство одного лица или одной части народа над другими.
Поводы к революциям могут быть даже самые ничтожные, хотя цель их всегда
серьезная. Мы видим, что Аристотель умел отличать в революциях существенное от
случайного; он не останавливался на поверхности, но за внешней игрой событий
отыскивал более глубокие причины явлений.
Все эти причины
действуют различно при разных образах правления. Каждому правительству угрожает
опасность своего
С. 37
рода. В демократиях
революции проистекают главным образом от неистовства демагогов, которые
заставляют высшие классы соединяться и сговариваться для ниспровержения
демократии. Иногда же сам демагог становится тираном. В олигархиях причины
падения бывают двоякие: притеснение низших классов, которые вследствие того
прибегают к восстанию, и раздоры в среде самих олигархов, когда власть сосредоточивается
в руках слишком незначительного количества лиц, а остальные, исключенные из
правления, производят переворот, или же когда из олигархии выходит демагог,
который становится во главе народа. Почти те же причины действуют и в
аристократиях, которые приближаются к олигархии. В смешанных же правлениях
причина падения может заключаться в плохом сочетании противоположных элементов,
когда известный класс не получает того места, которое следует ему по
достоинству. Эта причина действует иногда незаметно: ничтожные перемены влекут
за собой большие, пока наконец не извращается весь порядок.