Сунь Лутан - О философско-психологических основах внутренних школ у-шу (Абаев, Сунь) - страница 79

23-й чжан

Это то, что я услышал от моего ^ Учителя. Господин Чэн говорил, что Дэ, как реализация Космического Ци, а это Цин (светлое, чистое, прозрачное), а его действие – Цзин (тончайшее). "Цзин" - это то, что имеем в виду под Пустотой. Дэ, как. реализация Земного, – это инертное, косное – Нин, а действие его – это р^" Лин. "Лин" – это то, что грубо материально. Оба они реализуются совместно. Творчество является тем на-^7\*. правлением деятельности, в котором трансмутируется Шэнь. Ученик в сво-1 ›#» ем творчестве должен стремиться к ду-| ховному перерождению. При этом необходимо сообразовываться с 1^ космическими ритмами и географическими аспектами. Поскольку Ци зависит и от времен года, надо суметь использовать это в своих упражнениях. К космическим циклам относится год, содержащий Ци, иньское и янское. Четыре времени года из восьми подразделов, каждый из которых распадается на три состояния – 24 вида Ци, в итоге 72 состояния. Упражняясь в янский день, исходим из вращения влево, а в иньский день начнем с позиции правого поворачивания. В общих чертах – на каждый день свое изменение направления. Более подробно: перемена происходит каждый двойной час (в сутках 6 янских и 6 иньских двойных часов). Это является космическим ритмом времени. Географическим аспектом будет являться характеристика места, наиболее благоприятствующего занятиям; например, горы и роскошно цветущий лес. Либо это может быть суровый даосский монастырь, или чистый участок в доме. Это является принципиальным для освоения системы. Надо умело пользоваться целительным духом небесного и земного (Лин Ци); воспринимая установленные ритмы Солнца и Луны, находить применение удивительным свойствам 5-ти Первоэлементов (У-син). В чувствовании этих ритмов (деструктивных и стимулирующих) обретается возможность союза со структурой Великой Пустоты. Это творчество, трансмутирующее Щэнь, является Махаяной (т.е. Высшим Путем) боевых искусств. В дальнейшем, по мере практической работы, Шэнь становится изумительно прозрачным Цин. Эссенция (семя)-Цзин укрепляется, внешний вид становится классическим (как дается в канонах), тело сияет дружелюбием и обретает легкость. Сердце его прозорливо, а техника цюань хороша до чудесного. Принцип этот глубок, как бездна, чистая глубина которой беспредельна. А Ци такого человека неисчерпаемо и, как Космос, не имеет предела. И когда это так, в цюань-шу не только Шэнь трансмутируется до тончайшего Цзин, но и внешняя форма приобретает совершенство. Когда не понимаем значения географических факторов, ориентируемся на состояние Ци по космическим циклам и можем использовать Ци и Ли в занятиях и упражнениях, проявляя безусловное постоянство, прилежность и искренность. К тому же необходимо стать человеком-процессом, т.е. быть в состоянии непрерывных изменений. Все эти изменения являются всего лишь проявлением действия Ци и Ли. Но если не понимаешь космические ритмы и географические влияния, тогда Сердце не сможет ассимилировать тонкие энергии Космического и Земного. Космическое и Земное будут во во многом разобщены.