Газета этнического возрождения «Дерево Жизни» № 56, 2012 г. - Николай Николаевич Сперанский

Газета этнического возрождения «Дерево Жизни» № 56, 2012 г.

Газета имеет аналитический характер. Издавалась волхвом Велимиром (община "Коляда Вятичей") с 2003-2013 г. В газете отражены процессы, шедшие в родноверческом движении в течение десяти лет. Это единственная газета родноверческой направленности в Москве и Московской области. Газета имела раритетный тираж от 350 до 400 экземпляров. Малость тиража обусловлена тем, что газета продавалась с рук во время родноверческих праздников и митингов коммунистов в ценртре Москвы.

Читать Газета этнического возрождения «Дерево Жизни» № 56, 2012 г. (Сперанский) полностью

Весьегонское святилище

Мы, община "Коляда Вятичей", призываем родноверов ходить по нашей родной земле и отмечать идолами и капищами места, где с нами говорят наши Боги.


С 29 по 30 сентября мы вновь побывали у Весьегонского Дивьего камня, что находится близ села Чамерово.

За это время было заложено капище с алтарём - вышедшим из земли камнем, на котором Вячеслав выбил солнечный знак. Капище заложено на высоком берегу, против излучены петляющей по лесу местной речушки. На краю зарастающего поля был поставлен идол Велеса и так же из камней утверждены его алтарь и требник. Самое удивительное: был найден второй большой камень. Оказалось, что если известный Камень, именем которого была названа местная деревня, является рябиновым: гладкой как буханка хлеба глыбой красного гранита, то второй камень – синий

Заложенное нами капище оказалось почти на равном расстоянии между двумя этими камнями. Характерный размер рябинового камня - 4 метра, синего - 1.5 метра. Оба камня лежат на береговом склоне, на расстоянии метров 300 друг от друга. Синий камень был осознан как Чернобогов. Он был нами раскопан, так что теперь его возможно обойти по кругу. Удивительно то, что камни говорящие. Возле них хочется сидеть или стоять и это можно делать очень долго. Камни как бы затягивают вглубь себя и очень жадно хотят общаться с людьми...

Таким образом отчасти неожиданно для нас сложился комплекс: Глядя от заложенного капища на реку, слева Синий камень - нижний мир, спроецированный на горизонтальное направление. Посередине капище Велеса и капище Матери - Земли над рекою. Это наш - средний мир. И справа - мир небесный: большой рябиновый камень. В образ этого трёхсот метрового святилищного комплекса оказалась заложенной картина нашего Мира. Такая проекция формулирует несколько по-новому традиционную религиозную идею: на Земле есть не просто какие-то абстрактные святые места, а есть действующие проекции мировой вертикали на земную горизонталь. Найденная нами проекция Мироздания определяет характер богослужений в этом необычном месте... Проезд к Камню: GPS: 58, 27' 37.381" - северная широта; 37, 15' 44.903" - восточная долгота.


На фотографии: Образ Бога Велеса, безраздельно господствующего в этой лесной глухомани встал стражем на тропе к капищу и к нашей стоянке.


И в виду важности идеи, ещё раз повторюсь. Если этнографы находят рядом две горы: Чёрную и Белую, то это не означает, что справедлив академический вывод, будто бы славяне жили в черно- белом дуализме. Соображение про дуализм отношений (деление Мира на чёрное и белое) - это, повторимся, домысел учёных, который сегодня принимается как прописное место в оценках древнейших мистических представлений. В действительности, имеет право на жизнь и наша концепция, согласно которой во внимание принимается три стороны: Чёрное (подземное), Белое или Красное, (небесное) и Среднее - наше, земное, (из которого мы глядим на Чёрную и Белую горки). Когда появляется три этих позиции, то наступает ясность в вопросе места Земли и человека в Мироздании, и все наши представления о жизни становятся на свои места.