Марксистская философия в XIX веке. Книга вторая (Развитие марксистской философии во второй половине XIX века) (Фридлендер, Столяров) - страница 30

Жизнь – это своего рода «химизм белков» [там же, с. 66], пишет Энгельс, и белок является носителем простейшей формы жизни, основанной на противоречии процесса обмена веществ [см. там же, с. 124]. Отсюда Энгельс делает вывод: «Жизнь есть способ существования белковых тел, и этот способ существования состоит по своему существу в постоянном самообновлении химических составных частей этих тел» [там же, с. 82]. При этом Энгельс подчеркивает относительный характер данной им дефиниции жизни, которая, «разумеется, весьма недостаточна, поскольку она далека от того, чтобы охватить все явления жизни, а, напротив, ограничивается самыми общими и самыми простыми среди них» [там же, с. 84]. Однако эта общность определения конкретно раскрывает главное существо жизни, составляя теоретический фундамент последующего развития науки о ней, полностью подтвердившего правильность методологического подхода Энгельса к определению жизни. В наши дни определение жизни целесообразно расширить через указание на то, что она есть способ существования биополимеров, т.е. белков, ДНК и РНК.

Роль труда Ф. Энгельса «Анти-Дюринг» в развитии марксистской философии заключается не только в изложении и защите основ марксистского мировоззрения. Место «Анти-Дюринга» в истории марксистской мысли связано с тем, что Энгельс приступает здесь к разработке материалистической диалектики как целостной научной теории в ее систематическом виде. О размахе изысканий Энгельса в этом направлении стало известно лишь позднее, когда в послеоктябрьский период широким кругам общественности стала доступной «Диалектика природы». Многие положения, сжато сформулированные в «Анти-Дюринге», в развернутом виде изложены в этих исследованиях (речь об этом пойдет в следующей главе книги).

Но программа работы над материалистической диалектикой как систематической научной теорией по существу уже сформулирована в «Анти-Дюринге». Здесь определены источники и направления этой работы и указана ее значимость. Позднее эта линия исследований в области марксистской философии будет продолжена В.И. Лениным, о чем свидетельствуют его «Материализм и эмпириокритицизм», «Философские тетради», статья «О значении воинствующего материализма» и другие работы.

В связи с постоянными попытками буржуазных марксологов и ревизионистов противопоставить друг другу Маркса и Энгельса как философов принципиальное значение имеет замечание самого Энгельса в предисловии ко второму изданию «Анти-Дюринга» (1885): «Замечу мимоходом, что так как излагаемое в настоящей книге миропонимание в значительнейшей своей части было обосновано и развито Марксом и только в самой незначительной части мной, то для нас было чем-то само собой разумеющимся, что это мое сочинение не могло появиться без его ведома. Я прочел ему всю рукопись перед тем, как отдать ее в печать…» [1, т. 20, с. 9].