. То же самое относится и ко
всякой форме
языческой магии>647).
Если ты часто кладешь на чело и
сердце /свое/знак креста Господня, бесы, трепеща, обращаются перед тобой в
бегство, ибо ужасаются этого блаженного знака!>648)
Если ты желаешь изгладить затаившиеся в духе твоем дурные
воспоминания и отразить многообразные нападения врага, тогда вооружись поспешно
мыслью о нашем Спасителе и пламенным призыванием святого и возвышенного Его
имени, денно и нощно полагая множество раз на чело и на грудь крестное
знамение. Ибо всякий раз, когда произносится имя нашего
Спасителя Иисуса Христа и налагается крестное знамение на чело, на грудь и на
другие члены /тела/, то, несомненно, сокрушается власть врага и злобные бесы,
трепеща, бегут от нас>649).
Но как бы ни была велика сила крестного знамения, речь не
идет о каком-то магическом жесте. Ибо только вера придает ему силу!
Когда ты искушаем, положи с благочестием /крестное/
знамение на чело. Этот знак страстей /Христовых/ есть и знак против дьявола,
если ты совершаешь его с верой, а не для того, чтобы тебя видели люди. Ты должен совершать его с осмотрительностью, пользуясь им как
щитом, и супротивник увидит силу, что исходит из сердца>650).
* * *
Если святое крестное знамение – сначала полагаемое,
возможно, только «во имя Спасителя нашего Иисуса Христа», а затем «во имя Отца
и Сына и Святого Духа»>651) – наделено такой силой, тогда
становится понятным, что его не только не следует делать ради погони за ложной
славой, но и нельзя совершать его с рассеянными мыслями. В церковном предании зафиксирован и тот способ, коим следует совершать
крестное знамение.
Как показывают цитированные нами тексты, принадлежащие к
эпохе отцов, в первое время запечатлевали «малое знамение» (signaculum),
возможно, лишь одним пальцем (как на греческом Востоке, так и на латинском
Западе), преимущественно на лбу. Затем таким же образом, в особых случаях
«полагали печать» на губы и на сердце, пока, наконец, со временем не
сформировался тот жест, который знаком всем и посредством которого верующий как
бы всем телом своим становится под крест Христов.
Удивительно, как многие виды болезней и сами бесы
изгоняются знамением драгоценного и животворящего Креста, которое каждый может
совершать без каких-либо затрат и усилий. И кто мог бы сосчитать славословия /в
честь святого Креста/? Но святые отцы донесли до нас значение сего святого
знамения, дабы опровергать неверных и еретиков.
И потому два пальца и одна рука представляют распятого
Господа Иисуса Христа, что познается в двух природах и одной ипостаси. Правая
рука напоминает о Его безграничной силе