^ 1. Выбор подходящего места и его
устроение
Чтобы вести
«беседу» с Отцом Небесным «втайне» и совершенно личным образом, «молитвенный
уголок» должен быть уединенным и тихим, как та «комната» с
«затворенными дверьми», о которой говорил Христос.
Само собой разумеется, что он должен
быть обращен на восток, поскольку молящийся обращается к «истинному
свету»>672), к Богу, «призвавшему нас из
тьмы в чудный Свой свет»>673).
Там должно быть достаточно света, исходящего от
лампады, или (и) от свечей. Зажигание этого света до рассвета
и при наступлении ночи составляет часть того «разумного служения»>674), которое молящийся совершает
втайне перед Богом.
Лучшим способом указания обращенности
молитвенного уголка на восток издревле по обычаю служит крест. При
выборе такого креста следует обратить внимание, чтобы на нем были наглядно
представлены не только страдания и смерть Сына Человеческого (распятие), но и
Его победа над смертью. Многие древние (и современные) кресты прекрасно
соединяют в себе древо крестное с древом жизни и самим образом своим
напоминают молящемуся, что он молится, обратившись к своему «древнему
отечеству», раю.
Слева и справа от этого «знака Господня» или же под ним
можно повесить иконы Христа (справа) и Матери Божией (слева) и любимых
святых. Образы как бы соединяют нас с нашим Спасителем и с теми, в ком «Бог
явил чудеса Свои»>675),
и даруют молящемуся в одиночестве ощущение, что он пребывает в «общении
святых».
На особом столике должны находиться «инструменты»
ежедневной молитвы: Священное Писание, Псалтырь, книги, которые могут
понадобиться молящемуся, четки для молитвы...
Это маленькая молельня, которая по возможности должна быть
скрыта от людских глаз, создает из жилища всякого христианина «домашнюю
церковь»! Как щепотка соли она придает «миру» вкус и аромат, которые как будто
исчезают в нем.
^ 2. Время молитвы
Распорядок дня человека в древности с
его разделением на части, по три часа в каждой, был определен гораздо более
спокойным ритмом, чем ритм жизни современного человека, живущего под диктатом
точного времени. Выбор подходящего времени для молитвы становится
поэтому особенно важным.
Как человек Библии, так и древние
отцы монашества для своих двух домашних богослужений предпочитали время после
заката солнца и до восхода солнца. Это время, которое, при
определенной самодисциплине, может легко высвободить и современный человек.
Тот, кто может посвятить Богу «начаток» дня и ночи, как «ранний плод», может
надеяться, что и остальная часть суток будет