, поэлому необходимо, согласно правилу, принимать благое
и отбрасывать дурное, хорошо обдумав метод Прибежища.
Затем снова через истинную силу логики осознайте сказанное в Сутре “Царь Самадхи”:
Даже если бы упали звёзды и луна, и разрушилась с горами, городами вся земля, и пространство стало бы иным,
Ты ни словом не солгал бы, Бхагаван.
Согласно сказанному Победоносным, необходимо глубоко уверовать в его Слово:
Днём и ночью размышляй о том, т что источник страданий - это неблагие деяния и о том, что существует путь спасения.
Убедись в том, что корень всех добродетелей - это размышление о полном созревании всех плодов кармы.
Согласно сказанному, отбросьте все недобродетельные поступки. Особенно те десять проступков трёх дверей: большие, средние и малые, - которые созревают как рождение в дурном уделе. Обдумывайте способ возникновения нежелательных для нас плодов и соответствующих им причин.
В “Главе о говорящем истину” сказано:
О, Царь, не прерывай никогда жизнь существ!
Жизнь очень дорога для всех рождённых.
Более того: кто хочет жизнь надолго сохранить, пусть даже не помыслит об убийстве!
Согласно сказанному, не допуская даже помысла о десяти неблагих деяниях, следует взять соответствующие обеты 'и привыкать к мысли о воздержании от зла, многократно повторяя её. Отказавшись от убийства и всех других неблагих проступков, необходимо прилагать усердие для осуществления всех добродетелей.
Также Досточтимым Цзонхавой сказано:
Нет уверенности в том, что после смерти не родишься в участи дурной, и нет сомнения, что от ужасов её Три Драгоценности спасают, v Поэтому всецело полагайтесь на Прибежище, и практикуйте, не допуская падений.
Затем тщательно размышляйте о плодах благой'и дурной кармы, ведь сказано, что “всё зависит от правильной практики принятия и отбрасывания”.
Если мы будем соблюдать дисциплину отбрасывания десяти неблагих действий, то помимо обретения благого рождения будем иметь на пути к Всеведению высокое происхождение, прекрасную внешность и другие восемь плодов созревания благих действий. Причина достижения всех подобных достоинств - это отказ от нанесения вреда живым существам, подношение светильников и новых одежд и другие практики Даяния.
Необходимо практиковать эти действия, отбросив гордыню,
?
почитая всех других существ и сохраняя присутствие осознанности.
Если из-за разрушительных эмоций вы погрязли в ошибках и препятствиях, то необходимо усердно очищать три двери от них посредством усиленных размышлений о вреде совершения падений и практиковать соответствующие противоядия четырёх сил раскаяния, устраняющие все пороки.