Ламрим Сершунма (Сонам) - страница 15

Великим Цзонхавой сказано:

Пока не обретёте положения со всеми качествами, нужными для осуществления лучшего Пути, не продвинетесь. Поэтому трудитесь для создания причин этого положения.

Поскольку при этом очень важно очищать три двери

от загрязнений грехами и падениями и скверной кармой, то постоянно прибегайте ко всем Четырём силам.

Таким образом созерцая, отворачивайте ум от желания благ этой жизни и искренне стремитесь к благополучию в следующей жизни, это и есть установка для упражнения ума на пути людей низшего уровня зрелости.

2. Духовное совершенствование на общем Пути для людей среднего уровня зрелости

Таким образом, отказавшись от десяти недобродетелей и осуществляя десять благих путей, хота мы и достигаем высшего сансарического перерождения, но всё же не можем полностью уйти от сансарических страданий. Поэтому необходимо достичь полного Освобождения от всех страданий.

Если глубоко размышлять о природе страдания всего сансарического существования, то для этого необходимо обдумывать страдания дурных участей каждую по отдельности. Затем, убедившись, что нет никаких сил вынести эти тяжёлые муки, мы зарождаем стремление во что бы то ни стало отбросить страдания сансары и достичь освобождения.

Кроме трёх дурных участей, все остальные высокие и более низкие перерождения не свободны от страданий.

У людей - это созревание плода в чреве матери и страдания от зловония, темноты, от множества нечистот и пр. Спустя тридцать восемь недель, во время рождения, ток кармической энергии выталкивает нас наружу, и мы испытываем сильные страдания, подобные протягиванию проволоки через волочильный глазок или подобное выжиманию масла из кунжута. Если после родов положить новорожденного на меткую подстилку, то это подобно падению среди колючек. Таковы страдания рождения.

После рождения все силы тела достигают зрелости, и затем постепенно поясница изгибается как лук, голова становится белой, как цветок эдельвейса, лоб покрывается морщинами, как помятая подстилка. Старику сесть, что плюхнуться мешку с порвавшейся верёвки, а встать, будто дерево с корнями вырвать, говорит невнятно, когда идёт, словно падает. Глаза, уши и остальные органы чувств уже не воспринимают ясно свои объекты. Физическая слабость уподобляет тело трупу, ослабляется память и увеличивается забывчивость. Пища и питьё усваиваются с трудом, а наслаждаться желанными вещами нет сил. Жизнь почти на исходе, поэтому старик страдает, думая, что скоро придёт смерть.

Расстраивается равновесие между четырьмя стихиями, а это приносит телу боль, высыхает кожа, худеет тело, невольно приходится отказываться от приятного. Больному нельзя пить и есть по своей воле, необходимо поглощать горькие лекарства, еду, питьё, также терпеть кровопускания, прижигания и другие болезненные процедуры.