То это – могучая основа для осуществления
самому чего-то хорошего.
Все явления циклического существования
и состояния,
Запредельного ему, замыкаются на уме.
Ровное пребывание в медитативном
сосредоточении,
И устранение завес вместе с остаточными
тенденциями –
Вот собственно Пробуждение Будды.
Когда, пусть даже и прекрасных объяснений,
слишком много,
Они кажутся грубыми для ушей
большинства людей.
Хотя патока и вкусна чрезвычайно,
Но если есть слишком много, большинству
надоест.
На этом завершается глава о Занятии Добродетелью седьмая часть из «Славного разъяснения Шен – Эликсира для ушей [слушателей]».
Эти славные разъяснения – Эликсир для
ушей [слушателей],
Не противоречащие философской
традиции Бон,
Но обосновывающие хорошие действия
в миру,
Я продемонстрировал, в большинстве
своем, сочетая смысл с примерами.
И если, возможно, в этих объяснениях
и имеются какие-то оплошности и
противоречия,
Я раскаиваюсь перед Четырьмя Объектами
Прибежища [Учитель, Будда, Бон и
Община] от всего сердца.
Прошу знатоков быть снисходительными,
Отнеситесь ко мне с любовью своего сердца.
Пусть вся заслуга, символизируемая
снежными склонами горы,
Устремится потоком реки счастья и пользы,
И пусть, благодаря ему, все страдания
старости, напастей, болезней
Рассеются, и распространится во всю ширь
вечное благополучие и счастье!
На этом завершается это «Славное разъяснение Шен – Эликсир для ушей [слушателей]», которое священник-аскет Шила-Дхадза сложил в Кумбум-Ригче-Кхан по повелению и для Шентон-Чжоргье-Ринпоче. Да пребудет благо!
Славное разъяснение в шестидесяти восьми четверостишиях по семи слогов в каждой строке, под названием: «Этапы пути»
Вступление
1) [Учитель] – Незапятнанное Тело
[реальности], ты – Знание всего
познаваемого,
[Учение] – чудесная речь, ты показываешь
истинный Путь освобождения.
[И ученики], очистившие и очищающие
[завесы] эмоций и концепций, вы с
любовью [заботитесь] о существах. Вам,
Три моих Прибежища и Защиты, я
выражаю почтение.
2) [Лодрё-Шенраб] – мудрое совершенное
распознавание –
Ты устраняешь катаракту незнания
[у существ] со столь низкими
умственными способностями.
Сложив великолепную речь из слов и
предложений,
Ради блага других ты даешь прекрасные
разъяснения.
3) Как, благодаря прохладе и свежести
[Луны], созданной из водного хрусталя,
Открываются уста рожденного из воды
цветка лотоса,
Так благодаря Словам Просветленного и
изречениям святых
В ясных умах [учеников] раскрывается
мудрость.
В данном тексте двенадцать основных тем:
1. Учитель
4) Когда неразлучен с местом, где много
воды, –
Утоляешь нестерпимую жажду,
Так же, если неразлучен с Учителем, –